| Summary: | Greinargerðin og þrír útvarpsþættir um heiðni og ásatrú á Íslandi er verkefni til MA-prófs í blaða- og fréttamennsku við Háskóla Íslands. Greinargerðin lýsir helstu efnistökum í útvarpsþáttunum og vinnuferlinu við gerð þeirra. Stiklað er á stóru um þróun heiðni á Íslandi og sérstöðu Íslands í augum annars ásatrúarfólks úti í heimi. Einnig er rætt hvort Íslendingar séu heiðnari en aðrar þjóðir. Hvers vegna hefur Ísland þá ímynd að vera heiðið? Fjallað er um Ásatrúarfélagið á Íslandi og hina miklu fjölgun sem hefur orðið innan þess á síðustu árum og breytt kynjahlutföll. Hver er ástæðan fyrir fjölgun innan félagsins og af hverju sækja konur í auknum mæli í félagið? Að lokum er fjallað um menningarleg tengsl ásatrúar sem og tengsl þjóðernishyggju og kynþáttahyggju við trúna. Niðurstöður mínar eru að þær að fjölmargar ástæður eru fyrir fjölgun innan félagsins og erfitt að benda á eitthvað eitt sem hefur valdið fjölguninni. Þjóðernis- og kynþáttahuggja tengjast ekki iðkun ásatrúar á Íslandi. Kynþáttahyggja virðist helst eiga rætur í rómantísku stefnunni um miðja nítjándu öld. Ásatrúarfélagið heldur áfram að vaxa og virðist það helst vera vegna mjög aðgengilegra upplýsinga á internetinu og mikils sýnileika í samfélaginu. This article, and the three radio programs on paganism and Asatru in Iceland, are an MA-project in Journalism at the University of Iceland. The paper describes the content of the radio shows and how they were made. In brief, it discusses the development of paganism in Iceland, its uniqueness in the eyes of other Asatru-people in the world and whether or not Icelanders are more pagan than other nations. Why does Iceland have an image of being heathen? The gaining popularity of Ásatrúarfélagið will be discussed and the changing gender balance. Why is Asatru gaining popularity and why are women increasingly joining? In the end we talk about how Nordic culture relates to Asatru and how and why nationalism and racism relate to Asatru. My conclusions are that there are multiple reasons for the gaining ...
|
|---|