VLADIMIR SOROKIN AND RUSSIAN AVANT-GARDE

• Published in: Vestnik of Samara University. History, pedagogics, philology
• Main Author: Kazarina T.V.
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: Russian
• Published: Samara National Research University 2018
• Subjects: avant-garde; сubo-futurism; oberiuty; conceptualism; social art; dystopia; авангард; кубофутуризм; обэриуты; концептуализм; соц-арт; антиутопия; Тупик
• Online Access: https://journals.ssau.ru/hpp/article/view/6424; https://doi.org/10.18287/2542-0445-2018-24-4-132-138

This article discusses the relationship of Vladimir Sorokins literary work with the ideological and aesthetic attitudes of the Russian avant-garde. According to the author, to create a picture of the world Sorokin alternately refers to the methods of artistic research, characteristic of different generations of Russian avantgarde cubofuturists, oberiuts and conceptualists with a common focus on the fundamental problems of life, first of all on the relationship between nature and culture as the basis of the world order. However, the natural life that takes place outside the framework of cultural conventions in the texts of Sorokin loses its appeal, is endowed with features of chaotic, low-lying physiological reality. In the modern understanding of the writer, all the wild that only is in man, being uncontrolled, was the animal in the worst sense of the word and manifests itself in appalling scenes of murder, cannibalism, coprophagia, etc. Therefore, the triumph of nature in the image of this author gives rise to a bloody nightmare or if there is a cancellation of cultural conventions and the rivalry of nature and culture comes to naught leads to entropy, the extinction of the energy of being. The balance of nature and culture, according to Sorokin, is possible, but gives a temporary and unreliable result. Demonstrating one or the other possibilities of interaction of the beginnings of life, Sorokin follows the ways of his predecessors the avant-garde. The obvious goal of the author is to prevent re-appeal to the ideas that once led to a deadlock Russian culture and Russian society. The article analyzes the early stories of Vladimir Sorokin, novels Norma, Day of Oprichnik, Manaraga and other texts of the writer. В данной статье рассматривается связь литературного творчества Владимира Сорокина с мировоззренческими и эстетическими установками русского авангарда. По мнению автора статьи, для создания картины мира Сорокин попеременно обращается к методам художественного исследования, характерным для разных поколений русских авангардистов кубофутуристов, обэриутов и концептуалистов с общей для них сосредоточенностью на фундаментальных проблемах бытия, прежде всего на взаимоотношениях природы и культуры как основе мироустройства. Однако естественная жизнь, протекающая за рамками культурных конвенций, в текстах Сорокина утрачивает привлекательность, наделяется чертами хаотической, низменно-физиологической реальности. В понимании современного прозаика, все дикое, что только есть в человеке, существуя бесконтрольно, стало звериным в худшем смысле слова и проявляет себя в чудовищных сценах убийства, людоедства, копрофагии и т. д. Поэтому торжество природы в изображении этого автора рождает кровавый кошмар либо если происходит отмена культурных конвенций и соперничество природы и культуры сходит на нет приводит к энтропии, угасанию энергии бытия. Равновесие природы и культуры, по мнению Сорокина, возможно, но дает временный и ненадежный результат. Демонстрируя разные возможности взаимодействия этих начал бытия, Сорокин то изображает триумф природных стихий, как кубофутуристы, то скорбно признает неоспоримую победу умозрительного над живым, как обэриуты, то с явной иронией воспевает любовный союз природы и культуры (подобно писателям соцреализма, тоже генетически связанным с авангардом), то рисует безжизненный пейзаж благополучного завтра, порвавшего с культурными условностями. Но во всех этих случаях современный прозаик последовательно гасит пафос компрометирует то, что в авангардистских пророчествах было способно вызвать энтузиазм. Очевидная цель автора предотвратить повторное обращение к тем идеям, которые однажды завели в тупик русскую культуру и российское общество.