ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR
Dünya medeniyetinin beşiği olan Mezopotamya, aynı zamanda ilk yazılı hukuk kuralarının oluşturulduğu bölge özelliğini taşımaktadır. Mezopotamya'nın yazılı hukuk metinleri incelendiğinde, burada oluşan siyasi erklerin geniş halk kitlelerini itaat altında barındırabilmek ve hükmetmek amacıyla top...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Other/Unknown Material |
Language: | Turkish |
Published: |
2016
|
Subjects: | |
Online Access: | http://hdl.handle.net/11499/43175 |
id |
ftpamukkaleuniv:oai:acikerisim.pau.edu.tr:11499/43175 |
---|---|
record_format |
openpolar |
spelling |
ftpamukkaleuniv:oai:acikerisim.pau.edu.tr:11499/43175 2023-05-15T18:11:56+02:00 ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR RELIGIOUS NORMS IN ANCIENT MESOPOTAMIAN LAW ELVAN ESER;YUSUF KILIÇ 2016 http://hdl.handle.net/11499/43175 tur tur BELGİ DERGİSİ 2146-4456;null http://hdl.handle.net/11499/43175 2 11 133 - 150 Tarih RESEARCH 2016 ftpamukkaleuniv 2022-05-19T17:03:27Z Dünya medeniyetinin beşiği olan Mezopotamya, aynı zamanda ilk yazılı hukuk kuralarının oluşturulduğu bölge özelliğini taşımaktadır. Mezopotamya'nın yazılı hukuk metinleri incelendiğinde, burada oluşan siyasi erklerin geniş halk kitlelerini itaat altında barındırabilmek ve hükmetmek amacıyla toplum tabanında bulunan "dinî kuralları" siyasi bakış açısıyla harmanlayarak hukuk maddelerini tanzim ettikleri anlaşılmaktadır. Böyle bir süreçte, iktidar sahiplerinin beslendiği meşruiyet kaynakları da yine dinseldir ve teokratik devlet nizamı hâkimdir. Bununla birlikte ilk defa Sumerler tarafından kurulan söz konusu devlet yapısında, Güneş Tanrısı dUTU adaletin koruyucusu olarak kabul edilmiştir. Nitekim Ur-Nammu'nun kanun metninde dUTU adaletin koruyucu tanrısı olarak öne çıkmaktadır. Ayrıca Mezopotamya'nın Sami asıllı kanunları olan ana-İtuşu, Lipit-İ?tar, E?nunna ve Hammurabi Kanunları ile Orta Asur Kanunları'nın prologue ve epilogue kısımları ile çeşitli kanun maddelerinde tanrı ve din etkisini görmek mümkündür Other/Unknown Material sami Pamukkale University Repository Orta ENVELOPE(6.658,6.658,62.783,62.783) |
institution |
Open Polar |
collection |
Pamukkale University Repository |
op_collection_id |
ftpamukkaleuniv |
language |
Turkish |
topic |
Tarih |
spellingShingle |
Tarih ELVAN ESER;YUSUF KILIÇ ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR |
topic_facet |
Tarih |
description |
Dünya medeniyetinin beşiği olan Mezopotamya, aynı zamanda ilk yazılı hukuk kuralarının oluşturulduğu bölge özelliğini taşımaktadır. Mezopotamya'nın yazılı hukuk metinleri incelendiğinde, burada oluşan siyasi erklerin geniş halk kitlelerini itaat altında barındırabilmek ve hükmetmek amacıyla toplum tabanında bulunan "dinî kuralları" siyasi bakış açısıyla harmanlayarak hukuk maddelerini tanzim ettikleri anlaşılmaktadır. Böyle bir süreçte, iktidar sahiplerinin beslendiği meşruiyet kaynakları da yine dinseldir ve teokratik devlet nizamı hâkimdir. Bununla birlikte ilk defa Sumerler tarafından kurulan söz konusu devlet yapısında, Güneş Tanrısı dUTU adaletin koruyucusu olarak kabul edilmiştir. Nitekim Ur-Nammu'nun kanun metninde dUTU adaletin koruyucu tanrısı olarak öne çıkmaktadır. Ayrıca Mezopotamya'nın Sami asıllı kanunları olan ana-İtuşu, Lipit-İ?tar, E?nunna ve Hammurabi Kanunları ile Orta Asur Kanunları'nın prologue ve epilogue kısımları ile çeşitli kanun maddelerinde tanrı ve din etkisini görmek mümkündür |
format |
Other/Unknown Material |
author |
ELVAN ESER;YUSUF KILIÇ |
author_facet |
ELVAN ESER;YUSUF KILIÇ |
author_sort |
ELVAN ESER;YUSUF KILIÇ |
title |
ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR |
title_short |
ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR |
title_full |
ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR |
title_fullStr |
ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR |
title_full_unstemmed |
ESKİ MEZOPOTAMYA HUKUKUNDA DİNİ NORMLAR |
title_sort |
eski̇ mezopotamya hukukunda di̇ni̇ normlar |
publishDate |
2016 |
url |
http://hdl.handle.net/11499/43175 |
long_lat |
ENVELOPE(6.658,6.658,62.783,62.783) |
geographic |
Orta |
geographic_facet |
Orta |
genre |
sami |
genre_facet |
sami |
op_relation |
BELGİ DERGİSİ 2146-4456;null http://hdl.handle.net/11499/43175 2 11 133 - 150 |
_version_ |
1766184524438306816 |