Défaire et refaire le sexe, le genre, la sexualité

La matrice sexe/genre/sexualité structure les relations au quotidien, mais également les savoirs, y compris au sein de l’université. Bien que contestée, cette matrice incarne cependant le « sens commun » : l’idée qu’il n’y a que deux sexes, que seules l’hétérosexualité et éventuellement certaines fo...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Socio
Main Author: Coburn, Elaine
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:French
Published: Les éditions de la Maison des sciences de l’Homme 2017
Subjects:
Online Access:http://journals.openedition.org/socio/2900
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spelling ftopenedition:oai:revues.org:socio/2900 2023-05-15T16:55:19+02:00 Défaire et refaire le sexe, le genre, la sexualité Coburn, Elaine 2017-12-20 http://journals.openedition.org/socio/2900 fr fre Les éditions de la Maison des sciences de l’Homme Socio urn:doi:10.4000/socio.2900 http://journals.openedition.org/socio/2900 info:eu-repo/semantics/openAccess genre intersexe sexualité sciences sociales subjectivité intersexué transgenre Inuit anthropologie troisième sexe social Françoise Héritier Bernard Saladin d’Anglure gender intersex sexuality social sciences subjectivity trans anthropology third social sex info:eu-repo/semantics/article article 2017 ftopenedition https://doi.org/10.4000/socio.2900 2017-12-24T01:06:06Z La matrice sexe/genre/sexualité structure les relations au quotidien, mais également les savoirs, y compris au sein de l’université. Bien que contestée, cette matrice incarne cependant le « sens commun » : l’idée qu’il n’y a que deux sexes, que seules l’hétérosexualité et éventuellement certaines formes d’homosexualité sont possibles, et que le genre est distinct du sexe mais, comme lui, stable depuis la naissance. Cette matrice disciplinaire et normalisatrice façonne nos droits et nos institutions formelles politiques, les médias et la culture populaire, nos vies quotidiennes et les luttes politiques. Mais elle est remise en cause par des sujets politiques nouveaux – les personnes intersexes, trans et queer. Ces sujets émergent de ce qu’étaient des catégories médicales diagnostiques pathologisantes. Leur existence en tant qu’intellectuels, activistes, et non comme anormaux, fous, criminels, a été douloureusement acquise. Désormais, ils nous offrent des analyses sociales vitales des expériences humaines quotidiennes, surdéterminées mais jamais réductibles aux normes binaires du sexe et du genre d’une manière inévitablement partielle, fragmentée, parfois contradictoire, ils nous aident à imaginer des relations sociales au-delà des pratiques et des normes, souvent étroites, du présent. The matrix sex/gender/sexuality structures everyday relations, but also knowledges, including at the university. Challenged, this matrix nonetheless reproduces “common sense”: the idea that there are two sexes, that only heterosexuality and some forms of homosexuality are possible, and that gender is distinct from sex but that both are stable from birth. This disciplining, normalizing matrix shapes our laws and our formal political institutions, the media and popular culture, our everyday lives and political struggles. But, it is contested by new political subjects—intersex, trans and queer persons. These subjects emergent from what were pathologizing medical diagnostic categories. Their existence as intellectuals, activists and ... Article in Journal/Newspaper inuit OpenEdition Françoise ENVELOPE(70.250,70.250,-49.350,-49.350) Socio 9 9 31
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description La matrice sexe/genre/sexualité structure les relations au quotidien, mais également les savoirs, y compris au sein de l’université. Bien que contestée, cette matrice incarne cependant le « sens commun » : l’idée qu’il n’y a que deux sexes, que seules l’hétérosexualité et éventuellement certaines formes d’homosexualité sont possibles, et que le genre est distinct du sexe mais, comme lui, stable depuis la naissance. Cette matrice disciplinaire et normalisatrice façonne nos droits et nos institutions formelles politiques, les médias et la culture populaire, nos vies quotidiennes et les luttes politiques. Mais elle est remise en cause par des sujets politiques nouveaux – les personnes intersexes, trans et queer. Ces sujets émergent de ce qu’étaient des catégories médicales diagnostiques pathologisantes. Leur existence en tant qu’intellectuels, activistes, et non comme anormaux, fous, criminels, a été douloureusement acquise. Désormais, ils nous offrent des analyses sociales vitales des expériences humaines quotidiennes, surdéterminées mais jamais réductibles aux normes binaires du sexe et du genre d’une manière inévitablement partielle, fragmentée, parfois contradictoire, ils nous aident à imaginer des relations sociales au-delà des pratiques et des normes, souvent étroites, du présent. The matrix sex/gender/sexuality structures everyday relations, but also knowledges, including at the university. Challenged, this matrix nonetheless reproduces “common sense”: the idea that there are two sexes, that only heterosexuality and some forms of homosexuality are possible, and that gender is distinct from sex but that both are stable from birth. This disciplining, normalizing matrix shapes our laws and our formal political institutions, the media and popular culture, our everyday lives and political struggles. But, it is contested by new political subjects—intersex, trans and queer persons. These subjects emergent from what were pathologizing medical diagnostic categories. Their existence as intellectuals, activists and ...
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