Sometimes we’ll have to prove that we’re not crocodiles

• Published in: Études finno-ougriennes
• Main Author: Koosa, Piret
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: English
• Published: INALCO 2016
• Subjects: Église orthodoxe russe; groupes religieux; le sien et l’autre; Protestants; sectarisme; Evangelicals; Religious Groups; Russian Orthodox Church; Sectarianism; The Own and The Other; oma ja võõras; protestantid; sektid; usugrupid; Vene Õigeusu Kirik; протестанты; религиозные группы; Российская православная церковь; свой и чужой; сектантство; Vorkuta
• Online Access: http://efo.revues.org/5082

This article addresses some aspects of the social tensions that have accompanied religious pluralism that emerged in post-Soviet Russia. The paper presents a case study of Evangelical Christians’ attempts to position themselves as legitimate actors in the local religious landscape in the Komi Republic, where Russian Orthodoxy is considered to be traditional. In the first part of the paper, I will consider how discourses learned from the media are used to conceptualise contacts with non-Orthodox believers and what aspects of Evangelical practice and ideology seem alien to the Komi villagers and provoke reproachful attitudes. The second part of the paper discusses the Evangelical responses to criticism and the strategies they use to diminish it. Cet article touche quelques dimensions des tensions sociales suscitées par le pluralisme religieux qui a émergé dans la Russie post-soviétique. C’est une étude de cas sur des Chrétiens évangéliques et leur tentative de se positionner en tant qu’acteurs légitimes dans le paysage religieux local en République komie, où l’orthodoxie russe est considérée comme la religion traditionnelle. Dans la première partie, j’étudierai la manière dont les discours issus des media servent à conceptualiser les contacts réels avec les croyants non orthodoxes, et j’analyserai les aspects de la pratique et de l’idéologie des protestants qui apparaissent comme étrangères aux Komis du village et qui suscite leur réprobation. Dans une deuxième partie, j’examinerai les réponses des protestants aux critiques qui leur sont adressées et leurs stratégies pour en réduire l’impact. Alates 1990. aastatest on Venemaa religioossele maastikule ilmunud arvukalt kohalikus kontekstis uusi ja vähetuntud usugruppe. Samal ajal on jõudsalt kasvanud Vene Õigeusu Kiriku ühiskondlik positsioon ja tähendus. Artikkel käsitleb mõningaid usulise mitmekesistumisega kaasnenud sotsiaalseid pingeid ühe väikese evangeelsete kristlaste kogukonna näitel Komi Vabariigis. Toon esile, et Komi külaelanike arvamus kohalikest ...