La nature de la numinosité et sa reconstruction muséologique

• Published in: Culture & musées
• Main Author: Ames, Michael M.
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: French
• Published: Culture et Musées 2022
• Subjects: Canada; musée d’anthropologie; communautés sources; Premières Nations; musée collaboratif; numineux; museum of anthropology; source communities; First Nations; collaborative museum; numinous; Canadá; museo de antropología; comunidades de origen; Primeras Naciones; museo colaborativo; numinoso
• Online Access: https://doi.org/10.4000/culturemusees.9204; https://journals.openedition.org/culturemusees/9204

L’auteur interroge la notion d’objets « numineux », c’est-à-dire supposés détenir un certain pouvoir dans un certain contexte culturel, et pour des communautés précises. Une fois mis au musée, ces objets sont censés perdre toutes leurs qualités, au profit de seules valeurs savantes étrangères à leurs propriétés d’origine. Le propos de l’article est au contraire de soutenir, dans une perspective anthropologique, que la situation de pareils artefacts, au cours de leurs transports, ne se résume pas à pareille opposition binaire – et que la situation de leurs conservateurs ou de leurs visiteurs ne se résume pas non plus à une simple opposition entre membres de la communauté d’origine et membres extérieurs, les premiers jouissant d’un monopole de compréhension, les seconds en étant privés. Michael Ames plaide pour une collaboration des savoirs et des intervenants, et soutient que la re-présentation d’un objet au sein d’un musée n’est, de ce point de vue, finalement pas plus artificielle que celle du même objet au sein de sa culture d’origine. Ce thème tenait particulièrement à cœur à l’auteur, qui est revenu dessus dans son ultime article, publié de manière posthume : « Counterfeit museology », Museum Management and Curatorship, vol. 21, n° 3, 2006, p. 171-186. The author questions the notion of “numinous” objects, i.e. supposed to hold a certain power in a certain cultural context, and for precise communities. Once they are put in the museum, these objects are supposed to lose all their qualities, only to the benefit of scholarly values alien to their original properties. The purpose of the article is on the contrary to suggest, according to anthropological perspective, that the situation of such artefacts, during their transport, cannot be reduced to such a binary opposition – of the situation of their curators or visitors does not boil down to a simple opposition between members of the community of origin and external members, the first enjoying a monopoly of understanding, the latter being deprived of it. ...