Introduction

Le présent ouvrage se veut un livre d’histoire des religions. C’est là un point qui exige une clarification. Si mon objet d’étude ostensible est bien la « religion » dans une aire et une époque circonscrites, je n’entends pas pour autant par ce mot — « religion » — un phénomène historique aisément i...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Meylan, Nicolas
Format: Book Part
Language:French
Published: Presses universitaires de Liège 2020
Subjects:
mythes
religion viking
sagas
Islande médiévale
religion scandinave préchrétienne
Religion
History
REL033000
HRAX
Islande
Online Access:http://books.openedition.org/pulg/9168
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spelling ftopenedition:oai:books.openedition.org:pulg/9168 2023-05-15T16:56:27+02:00 Introduction Meylan, Nicolas 2020-11-19 http://books.openedition.org/pulg/9168 fr fre Presses universitaires de Liège urn:doi:10.4000/books.pulg.9168 http://books.openedition.org/pulg/9168 urn:isbn:9782875622358 urn:eisbn:9791036560767 info:eu-repo/semantics/restrictedAccess mythes religion viking sagas Islande médiévale religion scandinave préchrétienne Religion History REL033000 HRAX info:eu-repo/semantics/bookPart chapter 2020 ftopenedition https://doi.org/10.4000/books.pulg.9168 2020-11-22T01:19:19Z Le présent ouvrage se veut un livre d’histoire des religions. C’est là un point qui exige une clarification. Si mon objet d’étude ostensible est bien la « religion » dans une aire et une époque circonscrites, je n’entends pas pour autant par ce mot — « religion » — un phénomène historique aisément identifiable et naturellement donné par les sources anciennes. Mon but, par conséquent, ne saurait être de reconstruire, « telle qu’elle a réellement été » (wie es eigentlich gewesen, selon la formu. Book Part Islande OpenEdition 9 20
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Meylan, Nicolas
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description Le présent ouvrage se veut un livre d’histoire des religions. C’est là un point qui exige une clarification. Si mon objet d’étude ostensible est bien la « religion » dans une aire et une époque circonscrites, je n’entends pas pour autant par ce mot — « religion » — un phénomène historique aisément identifiable et naturellement donné par les sources anciennes. Mon but, par conséquent, ne saurait être de reconstruire, « telle qu’elle a réellement été » (wie es eigentlich gewesen, selon la formu.
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