Invandrarfilm i Sverige
Även om begreppet invandrarfilm blev särskilt populärt år 2000 med släppet av filmerna Jalla! Jalla! av J. Fares, Vingar av glas av R. Bagher och Före stormen av R. Parse som skildrar det svenska samhället ur invandrares perspektiv, denna föreställning har faktiskt funnits åtminstone sedan 1920-tale...
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Format: | Bachelor Thesis |
| Language: | Swedish |
| Published: |
Sveučilište u Zagrebu. Filozofski fakultet. Odsjek za anglistiku.
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://zir.nsk.hr/islandora/object/ffzg:6524 https://urn.nsk.hr/urn:nbn:hr:131:785929 https://repozitorij.unizg.hr/islandora/object/ffzg:6524 https://repozitorij.unizg.hr/islandora/object/ffzg:6524/datastream/PDF |
| Summary: | Även om begreppet invandrarfilm blev särskilt populärt år 2000 med släppet av filmerna Jalla! Jalla! av J. Fares, Vingar av glas av R. Bagher och Före stormen av R. Parse som skildrar det svenska samhället ur invandrares perspektiv, denna föreställning har faktiskt funnits åtminstone sedan 1920-talet. Det här arbetet kommer kortfattat att titta på hur invandrare, nationella minoriteter och marginaliserade grupper är representerade i förra seklets filmer; från att framställa minoriteten judar, tatarer, samer och finnar som skurkar och svenskar som hjältar som främjar "svenskhet", till en övergångsperiod då filmer som sympatiserar med förintelsens offer och utfrysta grupper började sändas. Sedan 1970-talet har etniska minoriteter dessutom representerats mer i filmer som nu uppmuntrar acceptans och empati för människor som anpassar sig till livet i ett nytt land. Slutligen, genom att analysera två kult- och prisbelönta filmer Jalla! Jalla! (2000, J. Fares) och Äta, sova, dö (2012, G. Pichler) är det möjligt att noggrant undersöka på vilket sätt regissörerna skildrar sociala situationer och problem som människor med invandrarursprung möter som lever i en annan kultur. Although the term immigrant film became especially popular in 2000 with the release of the films Jalla! Jalla! by J. Fares, Vingar av glas by R. Bagher and Före stormen by R. Parse that portray the Swedish society from the perspective of people who immigrated there, this notion has actually existed at least since the 1920s. This paper will briefly look at the way immigrants, national minorities and marginalized groups are represented in the films of the last century; from portraying the minority of Jews, Tatars, Sami and Finns as villains and Swedes as heroes promoting "Swedishness", to a period of transition when films sympathizing with Holocaust victims and ostracized groups began to air. Furthermore, since the 1970s, ethnic minorities are being represented more in films that now encourage acceptance and empathy for people adjusting to life in a ... |
|---|