Могильник Усть-Шилка II как индикатор культурно-исторической ситуации раннего железного века Енисейского Приангарья

• Main Author: Мандрыка, П. В.
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: Russian
• Published: Новосибирский государственный университет 2008
• Subjects: Средняя Сибирь; южная тайга; могильник; погребальный обряд; инвентарь; раннескифское время; культурная принадлежность; контакты; Yenisey; taiga; Siberia
• Online Access: http://lib.nsu.ru:8081/xmlui/handle/nsu/5685

Archaeological heritage of Early Iron epoch of Middle Siberia is studied nonuniform, that’s why materials of completely investigated sites at the South periphery of taiga area take on important significance. Investigation of Early Scythian epoch burial site in river Shilka mouth on Yenisey Trans-Angara Territory allowed allotting several kinds of funeral rites, which had existed at the same time relatively. They had been inhumation without burning, inhumation with burning in grave, corpse dismemberment or reinterment. Every group had had own funeral implements, and pottery sometimes. This allowed referring them to different cultural and historical complexes, which had existed parallel. They are nijneporojinsky, shilkinsky, kamensko-makovsky. These cultural complexes had had own cradles of origin and own circle of external action. Available data about local bronze mixture, vestiges of bronze casting, presence of copper and tin deposits on Yenisey mountain-ridge allowed supposing that ore-bearing place had been one of reasons of nomad migrations from Sayan and Altay steppe areas to Middle Siberian south taiga zone and their cultural influence on taiga population. Археологическое наследие раннего железного века Средней Сибири изучено неравномерно, поэтому материалы полностью исследованных памятников c южной периферии таежного мира приобретают важное значение. Исследование могильника раннескифского времени в устье р. Шилка в Енисейском Приангарье позволило выделить несколько видов погребального обряда, существовавших относительно одновременно: трупоположения без обожжения, трупоположения с обожжением в могиле, трупорасчленения или вторичные захоронения. Каждая выделенная группа сопровождается своим набором погребального инвентаря и иногда керамики, что позволило отнести их к разным культурно-историческим комплексам, существовавшим параллельно: нижнепорожинскому, шилкинскому и каменско-маковскому. Обозначенные культурные комплексы имели свои истоки происхождения и свой круг внешнего воздействия. Имеющиеся данные по составу местных бронз, следы бронзолитейного производства, наличие месторождений меди и олова на Енисейском кряже позволили предположить, что одной из причин миграции кочевников степных районов Саяно-Алтая в зону южной тайги Средней Сибири и их культурного влияния на таежное население выступала рудоносность района.