The Discreet Charm of Shame
This article seeks to analyze the category of shame, leaving aside some specific areas of human activity attendant upon shame. It seems that the problem of shame is most often found in the area of human sexuality, a fact that impoverishes the category of shame. I treat moral shame as an existential...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | Polish |
Published: |
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
2020
|
Subjects: | |
Online Access: | https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196 |
id |
ftkunivlublojs:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/5196 |
---|---|
record_format |
openpolar |
spelling |
ftkunivlublojs:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/5196 2023-05-15T18:13:27+02:00 The Discreet Charm of Shame Dyskretny urok wstydu CHYROWICZ, Barbara 2020-01-12 application/pdf https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196 pol pol Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196/5028 https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196 Ethos. Quarterly of The John Paul II Institute at the Catholic University of Lublin; Vol. 30 No. 2 (118) (2017): SHAME Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL; Tom 30 Nr 2 (118) (2017): WSTYD 0860-8024 shame guilt embarrassment observer moral standard wstyd wina zakłopotanie obserwator standard moralny info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion 2020 ftkunivlublojs 2022-02-22T19:54:58Z This article seeks to analyze the category of shame, leaving aside some specific areas of human activity attendant upon shame. It seems that the problem of shame is most often found in the area of human sexuality, a fact that impoverishes the category of shame. I treat moral shame as an existential category, which means that it is directly connected with the internal discernment of the person that is ashamed. Understood in such a manner, it is impossible to persuade a person to be ashamed; even the social and cultural contexts that identify concrete types of misbehavior as shameful turn out to be insufficient. We are ashamed when we ourselves believe that a particular situation should not have taken place. Meanwhile, when we tell someone “you should be ashamed,” it will bring about no effect if the person we are reprimanding does not think in the same way. Shame indeed is an emotion we would like to avoid, if possible, nevertheless it plays an extremely important role in our moral lives. Celem artykułu jest analiza kategorii wstydu z pominięciem dyskusji nad specyficznymi obszarami ludzkiego działania, którym towarzyszy wstyd. Problematyka wstydu najczęściej odnoszona jest do sfery ludzkiej seksualności, wydaje się jednak, że zwyczajowe wiązanie wstydu z jedną tylko sferą ludzkiej aktywności znacznie fenomen wstydu zubaża. Wstyd moralny uznaję za kategorię natury egzystencjalnej, to jest taką, która pozostaje bezpośrednio związana z wewnętrznym rozeznaniem konkretnej, przeżywającej wstyd osoby. Do tak rozumianego wstydu nie można nikogo nakłonić, nawet społeczno-kulturowy kontekst warunkujący uznawanie określonych zachowań za wstydliwe okazuje się niewystarczający – wstydzimy się wtedy, kiedy sami uznajemy, że określona sytuacja w naszym życiu nie powinna mieć miejsca. Mówienie komuś: „powinieneś się wstydzić”, nie przyniesie żadnego efektu, jeśli skarcona osoba nie myśli podobnie. Jakkolwiek wstyd jest uczuciem, którego chcielibyśmy w miarę możliwości uniknąć, pełni on niezwykle ważną rolę w naszym życiu moralnym. Article in Journal/Newspaper sami sami KUL Journals Platform – CzasKUL (John Paul II Catholic University of Lublin) |
institution |
Open Polar |
collection |
KUL Journals Platform – CzasKUL (John Paul II Catholic University of Lublin) |
op_collection_id |
ftkunivlublojs |
language |
Polish |
topic |
shame guilt embarrassment observer moral standard wstyd wina zakłopotanie obserwator standard moralny |
spellingShingle |
shame guilt embarrassment observer moral standard wstyd wina zakłopotanie obserwator standard moralny CHYROWICZ, Barbara The Discreet Charm of Shame |
topic_facet |
shame guilt embarrassment observer moral standard wstyd wina zakłopotanie obserwator standard moralny |
description |
This article seeks to analyze the category of shame, leaving aside some specific areas of human activity attendant upon shame. It seems that the problem of shame is most often found in the area of human sexuality, a fact that impoverishes the category of shame. I treat moral shame as an existential category, which means that it is directly connected with the internal discernment of the person that is ashamed. Understood in such a manner, it is impossible to persuade a person to be ashamed; even the social and cultural contexts that identify concrete types of misbehavior as shameful turn out to be insufficient. We are ashamed when we ourselves believe that a particular situation should not have taken place. Meanwhile, when we tell someone “you should be ashamed,” it will bring about no effect if the person we are reprimanding does not think in the same way. Shame indeed is an emotion we would like to avoid, if possible, nevertheless it plays an extremely important role in our moral lives. Celem artykułu jest analiza kategorii wstydu z pominięciem dyskusji nad specyficznymi obszarami ludzkiego działania, którym towarzyszy wstyd. Problematyka wstydu najczęściej odnoszona jest do sfery ludzkiej seksualności, wydaje się jednak, że zwyczajowe wiązanie wstydu z jedną tylko sferą ludzkiej aktywności znacznie fenomen wstydu zubaża. Wstyd moralny uznaję za kategorię natury egzystencjalnej, to jest taką, która pozostaje bezpośrednio związana z wewnętrznym rozeznaniem konkretnej, przeżywającej wstyd osoby. Do tak rozumianego wstydu nie można nikogo nakłonić, nawet społeczno-kulturowy kontekst warunkujący uznawanie określonych zachowań za wstydliwe okazuje się niewystarczający – wstydzimy się wtedy, kiedy sami uznajemy, że określona sytuacja w naszym życiu nie powinna mieć miejsca. Mówienie komuś: „powinieneś się wstydzić”, nie przyniesie żadnego efektu, jeśli skarcona osoba nie myśli podobnie. Jakkolwiek wstyd jest uczuciem, którego chcielibyśmy w miarę możliwości uniknąć, pełni on niezwykle ważną rolę w naszym życiu moralnym. |
format |
Article in Journal/Newspaper |
author |
CHYROWICZ, Barbara |
author_facet |
CHYROWICZ, Barbara |
author_sort |
CHYROWICZ, Barbara |
title |
The Discreet Charm of Shame |
title_short |
The Discreet Charm of Shame |
title_full |
The Discreet Charm of Shame |
title_fullStr |
The Discreet Charm of Shame |
title_full_unstemmed |
The Discreet Charm of Shame |
title_sort |
discreet charm of shame |
publisher |
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II |
publishDate |
2020 |
url |
https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196 |
genre |
sami sami |
genre_facet |
sami sami |
op_source |
Ethos. Quarterly of The John Paul II Institute at the Catholic University of Lublin; Vol. 30 No. 2 (118) (2017): SHAME Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL; Tom 30 Nr 2 (118) (2017): WSTYD 0860-8024 |
op_relation |
https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196/5028 https://czasopisma.kul.pl/index.php/ethos/article/view/5196 |
_version_ |
1766185984257425408 |