Where is the Border? Fieldwork Biases and Problems of Scale in Ethnic Structuration in Sápmi

This essay explores an aspect of the fieldwork experience which is often neglected in autobiographic reviews of the research processes: the formation of the ethnographer’s theoretical sensibility, as a consequence of fieldwork practice. Based upon research carried out in a town in Northern Norway, G...

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Published in:Anales del Jardín Botánico de Madrid
Main Author: Díaz de Rada, Ángel
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:Spanish
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 2008
Subjects:
Online Access:https://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/52
https://doi.org/10.3989/rdtp.2008.v63.i1.52
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institution Open Polar
collection Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
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language Spanish
topic Ethnography
Theoretical Sensibility
Ethnicity
Interethnic Relations
Essentialism
Reification
Northern Norway
Etnografía
Sensibilidad teórica
Etnicidad
Relaciones interétnicas
Esencialismo
Reificación
Noruega septentrional
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Noruega septentrional
Díaz de Rada, Ángel
Where is the Border? Fieldwork Biases and Problems of Scale in Ethnic Structuration in Sápmi
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Theoretical Sensibility
Ethnicity
Interethnic Relations
Essentialism
Reification
Northern Norway
Etnografía
Sensibilidad teórica
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Relaciones interétnicas
Esencialismo
Reificación
Noruega septentrional
description This essay explores an aspect of the fieldwork experience which is often neglected in autobiographic reviews of the research processes: the formation of the ethnographer’s theoretical sensibility, as a consequence of fieldwork practice. Based upon research carried out in a town in Northern Norway, Guovdageaidnu, which is considered to be a kernel of the “saami” culture, this essay presents the process of reconstruction of the author’s analytical sensibility: the transformation of his theoretical prejudices into analytic tools endowed with a greater interpretative strength. The previous theoretical judgement, in this case based on the knowledge of a bibliography relevant for an analysis of the interethnic relation far away from essentialism and reification, is presented here as insufficient. That previous readership does not prevent the author from operating in the field with a sensibility that is still oriented toward comprehending ethnicity as a relation between dichotomous, reified social subjects. En este ensayo se explora un aspecto de la experiencia de campo frecuentemente ignorado en las revisiones autobiográficas de los procesos de investigación: la formación de la sensibilidad teórica del etnógrafo, como consecuencia de la práctica de campo. Basándose en investigación realizada en una localidad del norte de Noruega, Guovdageaidnu, considerada allí núcleo de la cultura “sami”, este ensayo presenta el proceso de reconstrucción de la sensibilidad analítica del autor: la transformación de sus prejuicios teóricos sobre las relaciones interétnicas entre “noruegos” y “samis” en herramientas analíticas dotadas de una mayor potencia interpretativa. El juicio previo de carácter teórico, fundamentado ya en este caso en el conocimiento de un cuerpo de bibliografía pertinente para un análisis de la relación interétnica alejado del esencialismo y la reificación, se presenta aquí como insuficiente, mostrando cómo el autor, con ese bagaje previo de lectura, sigue aún operando en el campo con una sensibilidad orientada ...
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Su influencia epistemológica en la antropología”, en María Cátedra (ed.), La mirada cruzada en la Península Ibérica: 21-36. Madrid: La Catarata. García, J. L. y H. Velasco, M. López Coira, F. Cruces, Á. Díaz De Rada, A. Álvarez y A. Orgaz. 1991. Rituales y proceso social. Estudio comparativo en cinco zonas españolas. Madrid: Ministerio de Cultura. Gaski, H. 1997. “Voice in the Margin: A Suitable Place for a Minority Literature?”, en H. Gaski (ed.), Sami Culture in a New Era. The Norwegian Sami Experience: 199-220. Karasjok: Davvi Girji. Gaski, L. 2000. Hundre prosent lapp? Lokale dikurser om etnisitet i markedbygdene i Evenes og Skånland, (Died-ut 2000-5). Sámi Instituhtta. Geertz, C. 1983. “’From the Native’s Point of View’: On the Nature of Anthropological Understanding”, en Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology: 55-70. Nueva York: Basic Books. Gluckman, M. 1978. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madrid: Akal. 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Derechos de autor 2008 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 CC-BY Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 63 No. 1 (2008); 187-235 Disparidades. Revista de Antropología; Vol. 63 Núm. 1 (2008); 187-235 2659-6881 10.3989/rdtp.2008.v63.i1 Ethnography Theoretical Sensibility Ethnicity Interethnic Relations Essentialism Reification Northern Norway Etnografía Sensibilidad teórica Etnicidad Relaciones interétnicas Esencialismo Reificación Noruega septentrional info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed article Artículo revisado por pares 2008 ftjrdtp https://doi.org/10.3989/rdtp.2008.v63.i1.52 https://doi.org/10.3989/rdtp.2008.v63.i1 https://doi.org/10.1525/can.1996.11.4.02a00020 https://doi.org/10.1023/A:1007068714468 https://doi.org/10.1146/annurev.an.07.100178.002115 https://doi.org/10.23 2022-10-16T06:13:18Z This essay explores an aspect of the fieldwork experience which is often neglected in autobiographic reviews of the research processes: the formation of the ethnographer’s theoretical sensibility, as a consequence of fieldwork practice. Based upon research carried out in a town in Northern Norway, Guovdageaidnu, which is considered to be a kernel of the “saami” culture, this essay presents the process of reconstruction of the author’s analytical sensibility: the transformation of his theoretical prejudices into analytic tools endowed with a greater interpretative strength. The previous theoretical judgement, in this case based on the knowledge of a bibliography relevant for an analysis of the interethnic relation far away from essentialism and reification, is presented here as insufficient. That previous readership does not prevent the author from operating in the field with a sensibility that is still oriented toward comprehending ethnicity as a relation between dichotomous, reified social subjects. 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