Les horizons du possible
323 p., ref. bib. : 3 p. Les Horizons que ce livre s'efforce d'explorer sont ceux que nous offre un domaine crucial et négligé : « le Possible » - domaine inépuisable de l'aurore où les choses attendues et espérées couvent et mûrissent et.cherchent à se frayer une voie vers la lumière...
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Format: | Book |
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Editions du Félin
1984
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ftjirevues:oai:documents.irevues.inist.fr:2042/29561 2023-05-15T18:13:30+02:00 Les horizons du possible GIBSON, Michael 1984 http://hdl.handle.net/2042/29561 fr fre Editions du Félin 2-86645-012-4 P482 http://hdl.handle.net/2042/29561 http://irevues.inist.fr/utilisation Book 1984 ftjirevues 2022-03-27T06:39:08Z 323 p., ref. bib. : 3 p. Les Horizons que ce livre s'efforce d'explorer sont ceux que nous offre un domaine crucial et négligé : « le Possible » - domaine inépuisable de l'aurore où les choses attendues et espérées couvent et mûrissent et.cherchent à se frayer une voie vers la lumière. L'ouvrage est un long dialogue (produit et diffusé en 1982 par France-Culture), au cours duquel des artistes (Marcel Duchamp, Christian Dotremont, Ben Vauthier), des philosophes (Ernst Bloch, Vladimir Jankélévitch), des psychanalystes (Erich Fromm, Sami-Ali, Viktor Frankl), des scientifiques (Hubert Reeves, Jean-Louis Heim), des universitaires (Jean-Pierre Vernant, Daniel Charles, Nicolas Tertulian, Tomonobu Imamichi), un homme des médias (Jean-Christophe Averty), un compositeur et ténor mondain (Jacques Calonne), et des poètes à travers leur oeuvre (Paul Celan, Cyprian Norwid, Fernando Pessoa), abordent ce principe d'un monde qui peu à peu se développe et s'éclaire, et se demandent ce que suppose cette représentation d'une réalité en devenir. Que signifie « créer » ? Et si l'homme est « créateur », comment sa création s'insère-t-elle dans la sévère réalité du monde ? Le monde, répondent les interlocuteurs, n'est pas encore parvenu à son terme, l'homme lui-même n'est pas encore sa propre essence accomplie, et l'art mûrit une vision qui n'est pas encore exprimable en d'autres langages. C'est ainsi que cette idée de l'immaturité des choses s'applique à tous les domaines où le travail de gestation de la matière et le travail critique de la raison cherchent à s'exercer. ' L'on comprend ainsi que toute chose contribue à faire avancer la tâche du monde, que la création sous toutes ses formes est la part que chacun prend dans l'accomplissement du monde, et que les symphonies, en somme, aussi bien que la table des éléments, les symboles aussi bien que les concepts, sont, au même titre que les atomes, une partie agissante de la matérialité du monde et un moment irremplaçable dans l'accomplissement d'un Possible insoupçonné. Book sami sami I-Revues (E-Journals, INIST-CNRS) La Table ENVELOPE(69.268,69.268,-49.563,-49.563) Reeves ENVELOPE(-67.983,-67.983,-67.133,-67.133) |
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323 p., ref. bib. : 3 p. Les Horizons que ce livre s'efforce d'explorer sont ceux que nous offre un domaine crucial et négligé : « le Possible » - domaine inépuisable de l'aurore où les choses attendues et espérées couvent et mûrissent et.cherchent à se frayer une voie vers la lumière. L'ouvrage est un long dialogue (produit et diffusé en 1982 par France-Culture), au cours duquel des artistes (Marcel Duchamp, Christian Dotremont, Ben Vauthier), des philosophes (Ernst Bloch, Vladimir Jankélévitch), des psychanalystes (Erich Fromm, Sami-Ali, Viktor Frankl), des scientifiques (Hubert Reeves, Jean-Louis Heim), des universitaires (Jean-Pierre Vernant, Daniel Charles, Nicolas Tertulian, Tomonobu Imamichi), un homme des médias (Jean-Christophe Averty), un compositeur et ténor mondain (Jacques Calonne), et des poètes à travers leur oeuvre (Paul Celan, Cyprian Norwid, Fernando Pessoa), abordent ce principe d'un monde qui peu à peu se développe et s'éclaire, et se demandent ce que suppose cette représentation d'une réalité en devenir. Que signifie « créer » ? Et si l'homme est « créateur », comment sa création s'insère-t-elle dans la sévère réalité du monde ? Le monde, répondent les interlocuteurs, n'est pas encore parvenu à son terme, l'homme lui-même n'est pas encore sa propre essence accomplie, et l'art mûrit une vision qui n'est pas encore exprimable en d'autres langages. C'est ainsi que cette idée de l'immaturité des choses s'applique à tous les domaines où le travail de gestation de la matière et le travail critique de la raison cherchent à s'exercer. ' L'on comprend ainsi que toute chose contribue à faire avancer la tâche du monde, que la création sous toutes ses formes est la part que chacun prend dans l'accomplissement du monde, et que les symphonies, en somme, aussi bien que la table des éléments, les symboles aussi bien que les concepts, sont, au même titre que les atomes, une partie agissante de la matérialité du monde et un moment irremplaçable dans l'accomplissement d'un Possible insoupçonné. |
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