ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY

At Monkys Uriy, a late 16th–17th century fort on the Bolshoy Yugan River, in the taiga zone of the Ob basin, Western Siberia, bones of wild animals (reindeer, elks, brown bears, and wolves) and those of domestic dogs were found in residential areas together with artifacts. We describe ten ritual acc...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia
Main Authors: T. V. Lobanova, O. V. Kardash, Т. В. Лобанова, О. В. Кардаш
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:Russian
English
Published: IAET SB RAS 2018
Subjects:
Юганские ханты
Western Siberia
bones
ritual complex
funerary rite
Yugan Khanty
Западная Сибирь
кости
ритуальный комплекс
поминальный обряд
khanty
taiga
Северный олень
Siberia
Волк
Лось
Online Access:https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362
https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148
id ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/362
record_format openpolar
institution Open Polar
collection Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal)
op_collection_id ftjarchaeology
language Russian
English
topic Юганские ханты
Western Siberia
bones
ritual complex
funerary rite
Yugan Khanty
Западная Сибирь
кости
ритуальный комплекс
поминальный обряд
spellingShingle Юганские ханты
Western Siberia
bones
ritual complex
funerary rite
Yugan Khanty
Западная Сибирь
кости
ритуальный комплекс
поминальный обряд
T. V. Lobanova
O. V. Kardash
Т. В. Лобанова
О. В. Кардаш
ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY
topic_facet Юганские ханты
Western Siberia
bones
ritual complex
funerary rite
Yugan Khanty
Западная Сибирь
кости
ритуальный комплекс
поминальный обряд
description At Monkys Uriy, a late 16th–17th century fort on the Bolshoy Yugan River, in the taiga zone of the Ob basin, Western Siberia, bones of wild animals (reindeer, elks, brown bears, and wolves) and those of domestic dogs were found in residential areas together with artifacts. We describe ten ritual accumulations of bones, species composition, that of skeletal elements, fragmentation types, and the age of animals. Seven accumulations of bones were found at residential quarters. Six of them contained complete or partial skeletons of reindeer and cranial bones of an elk. These accumulations may indicate construction sacrifi ces and those marking childbirth. Three bone accumulations found outside the residence area include bones of a dog and a brown bear, evidently sacrifi ced during funerary rites. Ethnographic and folkloric evidence suggests that such sacrifi ces were practiced by the Yugan Khanty as late as the 19th and 20th centuries and had been rooted in ancient traditions of Ugrians and Samoyeds. В статье приводятся результаты исследования костных остатков животных из археологического памятника Городок Монкысь урий конца XVI – XVII в., который находится на р. Большой Юган в центре таежного Приобья Западной Сибири. Прослеживается связь костных остатков некоторых видов диких (северный олень, лось, бурый медведь, волк) и домашних (собака) животных с археологическими артефактами и объектами жилого комплекса городка. Выявлены десять ритуальных костных комплексов, описаны их видовой состав, элементы скелета, характер раздробленности и возрастные особенности костей. Приведены этнографические и фольклорные данные о ритуальных практиках автохтонного населения Западной Сибири, связанных с жертвоприношениями различных животных. Установлено, что семь костных комплексов располагались в жилых постройках городка, шесть комплексов содержали целые скелеты северного оленя и их фрагменты, а также кости черепа лося. Комплексы объединяют, вероятно, материалы ритуалов принесения строительных жертв богам при возведении построек ...
format Article in Journal/Newspaper
author T. V. Lobanova
O. V. Kardash
Т. В. Лобанова
О. В. Кардаш
author_facet T. V. Lobanova
O. V. Kardash
Т. В. Лобанова
О. В. Кардаш
author_sort T. V. Lobanova
title ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY
title_short ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY
title_full ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY
title_fullStr ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY
title_full_unstemmed ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY
title_sort animal bones in ritual accumulations at monkys uriy
publisher IAET SB RAS
publishDate 2018
url https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362
https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148
genre khanty
taiga
Северный олень
Siberia
Волк
Лось
genre_facet khanty
taiga
Северный олень
Siberia
Волк
Лось
op_source Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 46, No 2 (2018); 140-148
Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 46, No 2 (2018); 140-148
1563-0110
op_relation https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362/477
https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362/494
Визгалов Г.П., Кардаш О.В. Святилище Ай-орт-ики на реке Малый Салым: Историко-этнологическое исследование. – Нефтеюганск: Северная археология; Екатеринбург: АМБ, 2010. – 216 с.
Головнев А.В. Говорящие культуры: Традиции самодийцев и угров. – Екатеринбург: УрО РАН, 1995. – 606 с.
Кардаш О.В. Надымский городок князей Большой Карачеи (Обдорские городки в конце XVI – первой трети XVIII в.: История и материальная культура). – Екатеринбург; Салехард: Магеллан, 2013. – 360 с.
Карьялайнен К.Ф. Религия югорских народов / пер. с нем. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1994. – Т. I. – 152 с.; Т. II. – 1995. – 284 с.; Т. III. – 1996. – 247 с.
Косинцев П.А. Костные остатки из средневековых святилищ Западной Сибири // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1985. – С. 76–78.
Косинцев П.А. Этноархеологический памятник «Частухинский Урий» // Археологические микрорайоны Западной Сибири: мат-лы Всерос. семинара «Интеграция археологических и этнографических исследований». – Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 1994. – Ч. 2. – С. 117–123.
Косинцев П.А. Костные остатки из памятника Частухинский Урий // Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. – Новосибирск: Наука, 2005. – Прил. 3. – С. 157–160.
Косинцев П.А., Морозов В.М., Терехова Л.М. Млекопитающие в системе природопользования средневекового населения Западной Сибири // Современное состояние и история животного мира Западно-Сибирской низменности. – Свердловск: Изд-во УрО АН СССР, 1988. – С. 52–64.
Кулемзин В.М. Человек и природа в верованиях хантов. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1984. – 192 с.
Лобанова Т.В., Косинцев П.А. Археозоологическое исследование костных останков животных из раскопок городка Монкысь урий (городища Частухинский урий). 1990, 2011–2013 годы // Кардаш О.В., Визгалов Г.П. Городок Монкысь урий: к истории населения Большого Югана в XVI–XVII веках (по результатам комплексного археологического исследования): в 2 т. – Екатеринбург: Караван, 2015. – Т. II: Источники и специальные исследования. – Прил. 4.2. – С. 137–164.
Перевалова Е.В. Северные ханты: этническая история. – Екатеринбург: Ин-т истории и археологии УрО РАН, 2004. – 414 с.
Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. – Новосибирск: Наука, 2005. – 164 с.
Шмидт Е.А. Традиционное мировоззрение северных обских угров по материалам культа медведя: автореф. дис. … канд. ист. наук. – Л., 1989. – 18 с.
https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362
doi:10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148
op_rights Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
op_doi https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148
container_title Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia
container_volume 46
container_issue 2
container_start_page 140
op_container_end_page 148
_version_ 1779316402860064768
spelling ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/362 2023-10-09T21:53:10+02:00 ANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIY КОСТНЫЕ ОСТАТКИ ЖИВОТНЫХ В РИТУАЛЬНО-ОБРЯДОВЫХ КОМПЛЕКСАХ ГОРОДКА МОНКЫСЬ УРИЙ T. V. Lobanova O. V. Kardash Т. В. Лобанова О. В. Кардаш 2018-06-29 application/pdf https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362 https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148 rus eng rus eng IAET SB RAS https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362/477 https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362/494 Визгалов Г.П., Кардаш О.В. Святилище Ай-орт-ики на реке Малый Салым: Историко-этнологическое исследование. – Нефтеюганск: Северная археология; Екатеринбург: АМБ, 2010. – 216 с. Головнев А.В. Говорящие культуры: Традиции самодийцев и угров. – Екатеринбург: УрО РАН, 1995. – 606 с. Кардаш О.В. Надымский городок князей Большой Карачеи (Обдорские городки в конце XVI – первой трети XVIII в.: История и материальная культура). – Екатеринбург; Салехард: Магеллан, 2013. – 360 с. Карьялайнен К.Ф. Религия югорских народов / пер. с нем. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1994. – Т. I. – 152 с.; Т. II. – 1995. – 284 с.; Т. III. – 1996. – 247 с. Косинцев П.А. Костные остатки из средневековых святилищ Западной Сибири // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1985. – С. 76–78. Косинцев П.А. Этноархеологический памятник «Частухинский Урий» // Археологические микрорайоны Западной Сибири: мат-лы Всерос. семинара «Интеграция археологических и этнографических исследований». – Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 1994. – Ч. 2. – С. 117–123. Косинцев П.А. Костные остатки из памятника Частухинский Урий // Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. – Новосибирск: Наука, 2005. – Прил. 3. – С. 157–160. Косинцев П.А., Морозов В.М., Терехова Л.М. Млекопитающие в системе природопользования средневекового населения Западной Сибири // Современное состояние и история животного мира Западно-Сибирской низменности. – Свердловск: Изд-во УрО АН СССР, 1988. – С. 52–64. Кулемзин В.М. Человек и природа в верованиях хантов. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1984. – 192 с. Лобанова Т.В., Косинцев П.А. Археозоологическое исследование костных останков животных из раскопок городка Монкысь урий (городища Частухинский урий). 1990, 2011–2013 годы // Кардаш О.В., Визгалов Г.П. Городок Монкысь урий: к истории населения Большого Югана в XVI–XVII веках (по результатам комплексного археологического исследования): в 2 т. – Екатеринбург: Караван, 2015. – Т. II: Источники и специальные исследования. – Прил. 4.2. – С. 137–164. Перевалова Е.В. Северные ханты: этническая история. – Екатеринбург: Ин-т истории и археологии УрО РАН, 2004. – 414 с. Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. – Новосибирск: Наука, 2005. – 164 с. Шмидт Е.А. Традиционное мировоззрение северных обских угров по материалам культа медведя: автореф. дис. … канд. ист. наук. – Л., 1989. – 18 с. https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362 doi:10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148 Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access). Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 46, No 2 (2018); 140-148 Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 46, No 2 (2018); 140-148 1563-0110 Юганские ханты Western Siberia bones ritual complex funerary rite Yugan Khanty Западная Сибирь кости ритуальный комплекс поминальный обряд info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion 2018 ftjarchaeology https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148 2023-09-10T20:01:29Z At Monkys Uriy, a late 16th–17th century fort on the Bolshoy Yugan River, in the taiga zone of the Ob basin, Western Siberia, bones of wild animals (reindeer, elks, brown bears, and wolves) and those of domestic dogs were found in residential areas together with artifacts. We describe ten ritual accumulations of bones, species composition, that of skeletal elements, fragmentation types, and the age of animals. Seven accumulations of bones were found at residential quarters. Six of them contained complete or partial skeletons of reindeer and cranial bones of an elk. These accumulations may indicate construction sacrifi ces and those marking childbirth. Three bone accumulations found outside the residence area include bones of a dog and a brown bear, evidently sacrifi ced during funerary rites. Ethnographic and folkloric evidence suggests that such sacrifi ces were practiced by the Yugan Khanty as late as the 19th and 20th centuries and had been rooted in ancient traditions of Ugrians and Samoyeds. В статье приводятся результаты исследования костных остатков животных из археологического памятника Городок Монкысь урий конца XVI – XVII в., который находится на р. Большой Юган в центре таежного Приобья Западной Сибири. Прослеживается связь костных остатков некоторых видов диких (северный олень, лось, бурый медведь, волк) и домашних (собака) животных с археологическими артефактами и объектами жилого комплекса городка. Выявлены десять ритуальных костных комплексов, описаны их видовой состав, элементы скелета, характер раздробленности и возрастные особенности костей. Приведены этнографические и фольклорные данные о ритуальных практиках автохтонного населения Западной Сибири, связанных с жертвоприношениями различных животных. Установлено, что семь костных комплексов располагались в жилых постройках городка, шесть комплексов содержали целые скелеты северного оленя и их фрагменты, а также кости черепа лося. Комплексы объединяют, вероятно, материалы ритуалов принесения строительных жертв богам при возведении построек ... Article in Journal/Newspaper khanty taiga Северный олень Siberia Волк Лось Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal) Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 46 2 140 148

Similar Items