REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS

Fossil remains of brown bear from Kaninskaya cave in the northern Ural are described. They were accumulated during the Late Bronze Age, Early Iron Age, and Late Iron Age as a result of human activity. We analyze the composition of skeletal elements and the nature of their fragmentation. Sex and age...

Full description

Bibliographic Details
Published in:	Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia
Main Authors:	P. A. Kosintsev, O. P. Bachura, V. S. Panov, П. А. Косинцев, О. П. Бачура, В. С. Панов
Other Authors:	РФФИ, РНФ, Лаборатория ускорительной масс-спектрометрии Университета Аризоны (г. Тусон, США)
Format:	Article in Journal/Newspaper
Language:	Russian English
Published:	IAET SB RAS 2018
Subjects:	железный век brown bear sanctuaries ceremonies Bronze Age Iron Age бурый медведь святилища обряды бронзовый век Ursus arctos
Online Access:	https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361 https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139

id	ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/361
record_format	openpolar
institution	Open Polar
collection	Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal)
op_collection_id	ftjarchaeology
language	Russian English
topic	железный век brown bear sanctuaries ceremonies Bronze Age Iron Age бурый медведь святилища обряды бронзовый век
spellingShingle	железный век brown bear sanctuaries ceremonies Bronze Age Iron Age бурый медведь святилища обряды бронзовый век P. A. Kosintsev O. P. Bachura V. S. Panov П. А. Косинцев О. П. Бачура В. С. Панов REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS
topic_facet	железный век brown bear sanctuaries ceremonies Bronze Age Iron Age бурый медведь святилища обряды бронзовый век
description	Fossil remains of brown bear from Kaninskaya cave in the northern Ural are described. They were accumulated during the Late Bronze Age, Early Iron Age, and Late Iron Age as a result of human activity. We analyze the composition of skeletal elements and the nature of their fragmentation. Sex and age of individuals whose bones were apparently used in rituals are assessed, and the seasonality of these ceremonies is evaluated. The main object of ceremonial actions during all chronological periods was the head. Crania and mandibles were cracked into several parts according to one and the same fashion. Other skeletal parts were used much less often. Most postcranial bones were likewise broken into several pieces. Such practices differ from modern Ob Ugrian bear rituals. In the Bronze Age, heads of adult male and female bears were used, and the ceremonies were performed mainly in winter, less often in summer and autumn, and very rarely in spring. In the Iron Age, too, heads of adult animals, mostly males, were used, and ceremonies were held throughout the year but more often in summer and in winter. Seasonal bear rites were not practiced. Certain elements of rites, differing from those of modern Ob Ugrians, are reconstructed. Modern Ob Ugrian bear rituals were formed in the Late Iron Age. Изучены голоценовые остатки бурого медведя из Канинской пещеры. Они накапливались в эпоху поздней бронзы, раннем и позднем железном веке в результате деятельности человека. В статье описаны состав элементов скелета и характер раздробленности костей. Определены половозрастной состав особей, остатки которых использовались в обрядах, и сезон проведения обрядов. Установлено, что во все периоды основным объектом обрядовых действий были головы медведей. Черепа и нижние челюсти раскалывались на несколько частей по стандартным схемам. Другие части тела использовались в обрядах значительно реже. Большая часть костей посткраниального скелета также разбивалась на несколько частей. Такое обращение с костями этого хищника противоречит обрядам ...
author2	РФФИ, РНФ, Лаборатория ускорительной масс-спектрометрии Университета Аризоны (г. Тусон, США)
format	Article in Journal/Newspaper
author	P. A. Kosintsev O. P. Bachura V. S. Panov П. А. Косинцев О. П. Бачура В. С. Панов
author_facet	P. A. Kosintsev O. P. Bachura V. S. Panov П. А. Косинцев О. П. Бачура В. С. Панов
author_sort	P. A. Kosintsev
title	REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS
title_short	REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS
title_full	REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS
title_fullStr	REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS
title_full_unstemmed	REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS
title_sort	remains of brown bear (ursus arctos l.) from the kaninskaya cave sanctuary in the northern urals
publisher	IAET SB RAS
publishDate	2018
url	https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361 https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139
genre	Ursus arctos
genre_facet	Ursus arctos
op_source	Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 46, No 2 (2018); 131-139 Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 46, No 2 (2018); 131-139 1563-0110
op_relation	https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361/476 https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361/493 Васильев Б.А. Медвежий праздник: Медвежьи мифы у народов Севера // СЭ. – 1948. – № 4. – С. 78–104. Васкул И.О. Памятники гляденовской культурной общности // Археология Республики Коми. – Сыктывкар: ДиК, 1997. – С. 349–399. Генинг В.Ф., Голдина Р.Д. Этнические процессы на Урале в эпоху великого переселения народов у истоков формирования народностей Урала // История Урала с древнейших времен до 1861 г. – М.: Наука, 1989. – С. 117–122. Гондатти Н.Л. Культ медведя у инородцев Северо-Западной Сибири // Выдающиеся губернаторы Тобольские и Сибирские / сост. С. Пархимович, С. Туров. – Тюмень: Изд-во Ю. Мандрики, 2000. – С. 445–466. Ерохин Н.Г., Чаиркин С.Е. Лобвинская пещера – местоположение, стратиграфия, хронология // Материалы по истории современной биоты Среднего Урала. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1995. – С. 3–16. Завацкий Б.П. Определение возраста медведя по слоям в цементе корня зуба // Регистрирующие структуры и определение возраста млекопитающих: (унификация методов определения возраста, оценка динамики численности млекопитающих): тез. докл. Всесоюз. конф., 22–25 мая 1984 года. – М., 1984. – С. 17–19. Канивец В.И. Канинская пещера. – М.: Наука, 1964. – 136 с. Клевезаль Г.А. Регистрирующие структуры млекопитающих в зоологических исследованиях. – М.: Наука, 1988. – 285 с. Клевезаль Г.А. Принципы и методы определения возраста млекопитающих. – М.: Тов-во науч. изд. КМК, 2007. – 283 с. Конаков В.Д. Коми. Охотники и рыболовы во второй половине XIX – начале XX в. – М.: Наука, 1983. – 248 с. Косинцев П.А. Остатки крупных млекопитающих из Лобвинской пещеры // Материалы по истории современной биоты Среднего Урала. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1995. – С. 58–102. Косинцев П.А. Фауна крупных млекопитающих Северного Урала в позднем плейстоцене и голоцене // Материалы и исследования по истории современной фауны Урала. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1996. – С. 84–109. Косинцев П.А. Человек и медведь в голоцене Северной Евразии (по археозоологическим данным) // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири / ред. И.Н. Гемуев, Н.А. Алексеев, И.В. Октябрьская. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – С. 4–9. Косинцев П.А., Бачура О.П. Массовое захоронение позднеплейстоценовых бурых медведей (Ursus arctos L., 1758) на Северном Урале // Докл. АН. – 2015. – Т. 462, № 2. – С. 249–251. Косинцев П.А., Ражев Д.И. Бурый медведь в голоцене Урала // Медведи России и прилегающих стран – состояние популяций. – М.: Наука, 1993. – Ч. 1. – С. 120–137. Кузьмина И.Е. Формирование териофауны Северного Урала в позднем антропогене // Тр. Зоол. ин-та АН СССР. – 1971. – Т. 49. – С. 44–122. Лакин Г.Ф. Биометрия. – М.: Высш. шк., 1990. – 352 с. Лепехин И.И. Дневниковые записки путешествия по разным провинциям Российского государства в 1771 году. – СПб.: Имп. акад. наук, 1780. – Ч. III. – 404 с. Молданов Т. Отношение к костным останкам медведя у народов Северо-Западной Сибири // Очерки традиционной культуры хантов: избранное. – Ханты-Мансийск: Тип. Печатное дело, 2010. – С. 94–97. Оборин В.А. Зарождение раннефеодальных отношений у народов Урала // История Урала с древнейших времен до 1861 г. – М.: Наука, 1989. – С. 131–138. Оводов Н.Д. Остатки бурых медведей (Ursus arctos L.) в пещерах Сибири и Дальнего Востока // Бюл. Моск. об-ва испытателей природы. Отд. биологии. – 1970. – Т. LXX, № 4. – С. 116–126. Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства. – СПб.: Имп. акад. наук, 1786. – Ч. II, кн. I. – 476 с. Соколова З.П. Культ медведя и медвежий праздник в мировоззрении и культуре народов Сибири // Этногр. обозр. – 2002. – № 1. – С. 41–62. Харузин Н.Н. Медвежья присяга. Тотемические основы культа медведя у остяков и вогулов. – Москва: Печатня А.И. Снегиревой, 1899. – 72 с. Чаиркин С.Е., Косинцев П.А., Бородин А.В. Комплексные археолого-палеонтологические исследования на восточном склоне Северного Урала // Культуры и народы Западной Сибири в контексте междисциплинарного изучения. – Томск: Том. гос. ун-т, 2005. – С. 212–220. Чернецов В.Н. Медвежий праздник у обских угров. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 2001. – 49 с. Baryshnikov G.F., Mano T., Masuda R. Taxonomic differentiation of Ursus arctos (Carnivora, Ursidae) from south Okhotsk sea islands on the basis of morphometrical analysis of skull and teeth // Russian J. of Theriol. – 2004. – Vol. 3, N 2. – P. 77–88. Brock F., Higham T., Ditchfi eld P., Bronk Ramsey C. Current Pretreatment Methods for AMS Radiocarbon Dating at the Oxford Radiocarbon Accelerator Unit (ORAU) // Radiocarbon. – 2010. – Vol. 52, N 1. – P. 103–112. Craighead J.J., Craighead F.C., McCutchen H.E. Age determination of Grizzly Bears from fourth premolar tooth sections // The J. of Wildlife Management. – 2014. – Vol. 34, N 2. – P. 353–363. Inukai T., Kadosaki M. The number of annuli and the time of annuli formation in different kinds of Ursus arctos yesoensis teeth // Jap. J. appl. Ent. Zool. – 1974. – Vol. 18. – P. 139–144. Koby F.E. Le dimorphisme sexuel des canines d’Ursus arctos et d’Ursus spelaeus // Rev. Suisse Zool. – 1949. – Vol. 56. – P. 675–687. Yoneda M., Abe H. Sexual dimorphism and geographic variation in the skull of the Ezo Brown Bear (Ursus arctos yesoensis) // Memoirs Faculty Agric. Hokkaido Univ. – 1976. – Vol. 9. – P. 265–276. https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361 doi:10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139
op_rights	Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
op_doi	https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139
container_title	Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia
container_volume	46
container_issue	2
container_start_page	131
op_container_end_page	139
_version_	1779321075351420928
spelling	ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/361 2023-10-09T21:56:23+02:00 REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS БУРЫЙ МЕДВЕДЬ (URSUS ARCTOS L.) ИЗ СВЯТИЛИЩА В КАНИНСКОЙ ПЕЩЕРЕ (СЕВЕРНЫЙ УРАЛ) P. A. Kosintsev O. P. Bachura V. S. Panov П. А. Косинцев О. П. Бачура В. С. Панов РФФИ, РНФ, Лаборатория ускорительной масс-спектрометрии Университета Аризоны (г. Тусон, США) 2018-06-29 application/pdf https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361 https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139 rus eng rus eng IAET SB RAS https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361/476 https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361/493 Васильев Б.А. Медвежий праздник: Медвежьи мифы у народов Севера // СЭ. – 1948. – № 4. – С. 78–104. Васкул И.О. Памятники гляденовской культурной общности // Археология Республики Коми. – Сыктывкар: ДиК, 1997. – С. 349–399. Генинг В.Ф., Голдина Р.Д. Этнические процессы на Урале в эпоху великого переселения народов у истоков формирования народностей Урала // История Урала с древнейших времен до 1861 г. – М.: Наука, 1989. – С. 117–122. Гондатти Н.Л. Культ медведя у инородцев Северо-Западной Сибири // Выдающиеся губернаторы Тобольские и Сибирские / сост. С. Пархимович, С. Туров. – Тюмень: Изд-во Ю. Мандрики, 2000. – С. 445–466. Ерохин Н.Г., Чаиркин С.Е. Лобвинская пещера – местоположение, стратиграфия, хронология // Материалы по истории современной биоты Среднего Урала. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1995. – С. 3–16. Завацкий Б.П. Определение возраста медведя по слоям в цементе корня зуба // Регистрирующие структуры и определение возраста млекопитающих: (унификация методов определения возраста, оценка динамики численности млекопитающих): тез. докл. Всесоюз. конф., 22–25 мая 1984 года. – М., 1984. – С. 17–19. Канивец В.И. Канинская пещера. – М.: Наука, 1964. – 136 с. Клевезаль Г.А. Регистрирующие структуры млекопитающих в зоологических исследованиях. – М.: Наука, 1988. – 285 с. Клевезаль Г.А. Принципы и методы определения возраста млекопитающих. – М.: Тов-во науч. изд. КМК, 2007. – 283 с. Конаков В.Д. Коми. Охотники и рыболовы во второй половине XIX – начале XX в. – М.: Наука, 1983. – 248 с. Косинцев П.А. Остатки крупных млекопитающих из Лобвинской пещеры // Материалы по истории современной биоты Среднего Урала. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1995. – С. 58–102. Косинцев П.А. Фауна крупных млекопитающих Северного Урала в позднем плейстоцене и голоцене // Материалы и исследования по истории современной фауны Урала. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1996. – С. 84–109. Косинцев П.А. Человек и медведь в голоцене Северной Евразии (по археозоологическим данным) // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири / ред. И.Н. Гемуев, Н.А. Алексеев, И.В. Октябрьская. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – С. 4–9. Косинцев П.А., Бачура О.П. Массовое захоронение позднеплейстоценовых бурых медведей (Ursus arctos L., 1758) на Северном Урале // Докл. АН. – 2015. – Т. 462, № 2. – С. 249–251. Косинцев П.А., Ражев Д.И. Бурый медведь в голоцене Урала // Медведи России и прилегающих стран – состояние популяций. – М.: Наука, 1993. – Ч. 1. – С. 120–137. Кузьмина И.Е. Формирование териофауны Северного Урала в позднем антропогене // Тр. Зоол. ин-та АН СССР. – 1971. – Т. 49. – С. 44–122. Лакин Г.Ф. Биометрия. – М.: Высш. шк., 1990. – 352 с. Лепехин И.И. Дневниковые записки путешествия по разным провинциям Российского государства в 1771 году. – СПб.: Имп. акад. наук, 1780. – Ч. III. – 404 с. Молданов Т. Отношение к костным останкам медведя у народов Северо-Западной Сибири // Очерки традиционной культуры хантов: избранное. – Ханты-Мансийск: Тип. Печатное дело, 2010. – С. 94–97. Оборин В.А. Зарождение раннефеодальных отношений у народов Урала // История Урала с древнейших времен до 1861 г. – М.: Наука, 1989. – С. 131–138. Оводов Н.Д. Остатки бурых медведей (Ursus arctos L.) в пещерах Сибири и Дальнего Востока // Бюл. Моск. об-ва испытателей природы. Отд. биологии. – 1970. – Т. LXX, № 4. – С. 116–126. Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства. – СПб.: Имп. акад. наук, 1786. – Ч. II, кн. I. – 476 с. Соколова З.П. Культ медведя и медвежий праздник в мировоззрении и культуре народов Сибири // Этногр. обозр. – 2002. – № 1. – С. 41–62. Харузин Н.Н. Медвежья присяга. Тотемические основы культа медведя у остяков и вогулов. – Москва: Печатня А.И. Снегиревой, 1899. – 72 с. Чаиркин С.Е., Косинцев П.А., Бородин А.В. Комплексные археолого-палеонтологические исследования на восточном склоне Северного Урала // Культуры и народы Западной Сибири в контексте междисциплинарного изучения. – Томск: Том. гос. ун-т, 2005. – С. 212–220. Чернецов В.Н. Медвежий праздник у обских угров. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 2001. – 49 с. Baryshnikov G.F., Mano T., Masuda R. Taxonomic differentiation of Ursus arctos (Carnivora, Ursidae) from south Okhotsk sea islands on the basis of morphometrical analysis of skull and teeth // Russian J. of Theriol. – 2004. – Vol. 3, N 2. – P. 77–88. Brock F., Higham T., Ditchfi eld P., Bronk Ramsey C. Current Pretreatment Methods for AMS Radiocarbon Dating at the Oxford Radiocarbon Accelerator Unit (ORAU) // Radiocarbon. – 2010. – Vol. 52, N 1. – P. 103–112. Craighead J.J., Craighead F.C., McCutchen H.E. Age determination of Grizzly Bears from fourth premolar tooth sections // The J. of Wildlife Management. – 2014. – Vol. 34, N 2. – P. 353–363. Inukai T., Kadosaki M. The number of annuli and the time of annuli formation in different kinds of Ursus arctos yesoensis teeth // Jap. J. appl. Ent. Zool. – 1974. – Vol. 18. – P. 139–144. Koby F.E. Le dimorphisme sexuel des canines d’Ursus arctos et d’Ursus spelaeus // Rev. Suisse Zool. – 1949. – Vol. 56. – P. 675–687. Yoneda M., Abe H. Sexual dimorphism and geographic variation in the skull of the Ezo Brown Bear (Ursus arctos yesoensis) // Memoirs Faculty Agric. Hokkaido Univ. – 1976. – Vol. 9. – P. 265–276. https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/361 doi:10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139 Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access). Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 46, No 2 (2018); 131-139 Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 46, No 2 (2018); 131-139 1563-0110 железный век brown bear sanctuaries ceremonies Bronze Age Iron Age бурый медведь святилища обряды бронзовый век info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion 2018 ftjarchaeology https://doi.org/10.17746/1563-0110.2018.46.2.131-139 2023-09-10T20:01:12Z Fossil remains of brown bear from Kaninskaya cave in the northern Ural are described. They were accumulated during the Late Bronze Age, Early Iron Age, and Late Iron Age as a result of human activity. We analyze the composition of skeletal elements and the nature of their fragmentation. Sex and age of individuals whose bones were apparently used in rituals are assessed, and the seasonality of these ceremonies is evaluated. The main object of ceremonial actions during all chronological periods was the head. Crania and mandibles were cracked into several parts according to one and the same fashion. Other skeletal parts were used much less often. Most postcranial bones were likewise broken into several pieces. Such practices differ from modern Ob Ugrian bear rituals. In the Bronze Age, heads of adult male and female bears were used, and the ceremonies were performed mainly in winter, less often in summer and autumn, and very rarely in spring. In the Iron Age, too, heads of adult animals, mostly males, were used, and ceremonies were held throughout the year but more often in summer and in winter. Seasonal bear rites were not practiced. Certain elements of rites, differing from those of modern Ob Ugrians, are reconstructed. Modern Ob Ugrian bear rituals were formed in the Late Iron Age. Изучены голоценовые остатки бурого медведя из Канинской пещеры. Они накапливались в эпоху поздней бронзы, раннем и позднем железном веке в результате деятельности человека. В статье описаны состав элементов скелета и характер раздробленности костей. Определены половозрастной состав особей, остатки которых использовались в обрядах, и сезон проведения обрядов. Установлено, что во все периоды основным объектом обрядовых действий были головы медведей. Черепа и нижние челюсти раскалывались на несколько частей по стандартным схемам. Другие части тела использовались в обрядах значительно реже. Большая часть костей посткраниального скелета также разбивалась на несколько частей. Такое обращение с костями этого хищника противоречит обрядам ... Article in Journal/Newspaper Ursus arctos Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal) Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 46 2 131 139

REMAINS OF BROWN BEAR (URSUS ARCTOS L.) FROM THE KANINSKAYA CAVE SANCTUARY IN THE NORTHERN URALS

Similar Items