UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)

The study describes the headdresses worn by girls and women in a group of Russian Old Believers known as Bespopovtsy (Pomortsy, Priestless Brethren), who had moved from northwestern Russia to the Lower Pechora in the late 1700s, and currently live in the Ust-Tsilemsky District of the Komi Republic....

Full description

Bibliographic Details
Published in:Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia
Main Authors: T. I. Dronova, Т. И. Дронова
Other Authors: Грант ERA.Net Rus Plus, программа № 189 (CORUNO)
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:Russian
English
Published: IAET SB RAS 2017
Subjects:
обряд
headgear
Komi Republic
Ust-Tsilma
ritual
устьцилёмы
платок
кокошник
побойник
хаз
повязка
Pechora
Online Access:https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276
https://doi.org/10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141
id ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/276
record_format openpolar
institution Open Polar
collection Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal)
op_collection_id ftjarchaeology
language Russian
English
topic обряд
headgear
Komi Republic
Ust-Tsilma
ritual
устьцилёмы
платок
кокошник
побойник
хаз
повязка
spellingShingle обряд
headgear
Komi Republic
Ust-Tsilma
ritual
устьцилёмы
платок
кокошник
побойник
хаз
повязка
T. I. Dronova
Т. И. Дронова
UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)
topic_facet обряд
headgear
Komi Republic
Ust-Tsilma
ritual
устьцилёмы
платок
кокошник
побойник
хаз
повязка
description The study describes the headdresses worn by girls and women in a group of Russian Old Believers known as Bespopovtsy (Pomortsy, Priestless Brethren), who had moved from northwestern Russia to the Lower Pechora in the late 1700s, and currently live in the Ust-Tsilemsky District of the Komi Republic. Some headdresses were collected during my field studies in 2010–2014 in Ust-Tsilma villages; others, by A.V. Zhuravsky in the early 1900s (those are owned by Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), St. Petersburg). A detailed description and analysis of headdresses and scarves are provided, as well as the ways they were worn and fastened, and their vernacular names. On the basis of this analysis, ethno-cultural ties of Russian Old Believers with Russian and non-Russian groups professing official Orthodoxy are examined. The functions of the headgear, related beliefs, and everyday and ritual use are discussed. The article is supplemented by stories told by informants about their clothing, and illustrated with originals photographs. В статье рассматриваются девичьи и женские головные уборы русских староверов-беспоповцев (поморцев), переселившихся на Нижнюю Печору в конце XVIII в. из северо-западных областей России и в настоящее время проживающих в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Основу работы составили полевые материалы, собранные автором в 2010–2014 гг. в усть-цилемских селах и деревнях, а также головные уборы из коллекции А.В. Журавского, сформированной в начале XX в., которая хранится в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). В работе подробно описываются и анализируются женские головные уборы, в т.ч. платки, способы их ношения и крепления, приводятся локальные названия. Усть-цилемский кокошник существенно отличался от образцов, известных в других районах России, и при ношении всегда полностью закрывался платком, тогда как в других местностях это был самостоятельный убор, без дополнений в виде платка. Печорский повойник – свадебный головной убор невест. На ...
author2 Грант ERA.Net Rus Plus, программа № 189 (CORUNO)
format Article in Journal/Newspaper
author T. I. Dronova
Т. И. Дронова
author_facet T. I. Dronova
Т. И. Дронова
author_sort T. I. Dronova
title UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)
title_short UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)
title_full UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)
title_fullStr UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)
title_full_unstemmed UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY)
title_sort ust-tsilma female headdress: description and use (mid-19th to early 21st century)
publisher IAET SB RAS
publishDate 2017
url https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276
https://doi.org/10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141
genre Pechora
genre_facet Pechora
op_source Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 45, No 2 (2017); 132-141
Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 45, No 2 (2017); 132-141
1563-0110
op_relation https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276/344
https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276/361
Дронова Т.И. Хороводный праздник «горка»: традиции и инновации // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2010. – № 4. – С. 103–109.
Дронова Т.И. Одежда староверов Усть-Цильмы: традиционные типы и функции в поверьях и обрядовой культуре. – Сыктывкар: КНЦ УрО РАН, 2011. – 210 с.
Дронова Т.И. Семья и брак староверов Усть-Цильмы. – Сыктывкар: КНЦ УрО РАН, 2013а. – 192 с.
Дронова Т.И. Этнокультурная идентичность староверов Усть-Цильмы (на примере обрядовой горки XX – начала XXI в.) // Русские: этнокультурная идентичность. – М.: ИЭА РАН, 2013б. – С. 45–75.
Кузнецова В.П., Логинов К.К. Русская свадьба Заонежья (конец XIX – начало XX в.). – Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. гос. ун-та, 2001. – 328 с.
Лаврентьева Л.С. О платке // Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России / отв. ред. Т.А. Бернштам. – СПб.: Петербург. Востоковедение, 1999. – Т. LVII. – С. 39–52.
Лебедева Н.И., Маслова Г.С. Русская крестьянская одежда XIX – начала XX века как материал к этнической истории народа // СА. – 1956. – № 4. – С. 18–31.
Лютикова Н.П. Крестьянский костюм Мезенского уезда Архангельской губернии конца XIX – начала XX века: каталог. – Архангельск: Правда Севера, 2009. – 438 с.
Максимов С.В. Год на Севере. – М.: Худ. лит., 1987. – Т. 1. – 448 с.
Маслова Г.С. Одежда // Материалы и исследования по этнографии русского населения европейской части СССР / отв. ред. П.И. Кушнер. – М.: Изд-во АН СССР, 1960. – С. 102–143.
Михайлов И. Религиозно-нравственное состояние Бугаевского прихода Печорского уезда // Арх. епарх. вед. – 1903. – № 3. – С. 84.
Русский традиционный костюм: иллюстр. энцикл. / авторы-сост. Н. Соснина, И. Шангина. – СПб.: Искусство, 1998. – 400 с.
Фурсова Е.Ф. Традиционная одежда русских крестьян-старожилов Верхнего Приобья (конец XIX – начало XX в.). – Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 1997. – 152 с.
https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276
doi:10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141
op_rights Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
op_doi https://doi.org/10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141
container_title Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia
container_volume 45
container_issue 2
container_start_page 132
op_container_end_page 141
_version_ 1779318892805488640
spelling ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/276 2023-10-09T21:55:06+02:00 UST-TSILMA FEMALE HEADDRESS: DESCRIPTION AND USE (MID-19TH TO EARLY 21ST CENTURY) УСТЬ-ЦИЛЕМСКИЕ ЖЕНСКИЕ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ: ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В ОБЫЧАЯХ И ОБРЯДАХ (СЕРЕДИНА XIX – НАЧАЛО XXI ВЕКА) T. I. Dronova Т. И. Дронова Грант ERA.Net Rus Plus, программа № 189 (CORUNO) 2017-06-21 application/pdf https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276 https://doi.org/10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141 rus eng rus eng IAET SB RAS https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276/344 https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276/361 Дронова Т.И. Хороводный праздник «горка»: традиции и инновации // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2010. – № 4. – С. 103–109. Дронова Т.И. Одежда староверов Усть-Цильмы: традиционные типы и функции в поверьях и обрядовой культуре. – Сыктывкар: КНЦ УрО РАН, 2011. – 210 с. Дронова Т.И. Семья и брак староверов Усть-Цильмы. – Сыктывкар: КНЦ УрО РАН, 2013а. – 192 с. Дронова Т.И. Этнокультурная идентичность староверов Усть-Цильмы (на примере обрядовой горки XX – начала XXI в.) // Русские: этнокультурная идентичность. – М.: ИЭА РАН, 2013б. – С. 45–75. Кузнецова В.П., Логинов К.К. Русская свадьба Заонежья (конец XIX – начало XX в.). – Петрозаводск: Изд-во Петрозавод. гос. ун-та, 2001. – 328 с. Лаврентьева Л.С. О платке // Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России / отв. ред. Т.А. Бернштам. – СПб.: Петербург. Востоковедение, 1999. – Т. LVII. – С. 39–52. Лебедева Н.И., Маслова Г.С. Русская крестьянская одежда XIX – начала XX века как материал к этнической истории народа // СА. – 1956. – № 4. – С. 18–31. Лютикова Н.П. Крестьянский костюм Мезенского уезда Архангельской губернии конца XIX – начала XX века: каталог. – Архангельск: Правда Севера, 2009. – 438 с. Максимов С.В. Год на Севере. – М.: Худ. лит., 1987. – Т. 1. – 448 с. Маслова Г.С. Одежда // Материалы и исследования по этнографии русского населения европейской части СССР / отв. ред. П.И. Кушнер. – М.: Изд-во АН СССР, 1960. – С. 102–143. Михайлов И. Религиозно-нравственное состояние Бугаевского прихода Печорского уезда // Арх. епарх. вед. – 1903. – № 3. – С. 84. Русский традиционный костюм: иллюстр. энцикл. / авторы-сост. Н. Соснина, И. Шангина. – СПб.: Искусство, 1998. – 400 с. Фурсова Е.Ф. Традиционная одежда русских крестьян-старожилов Верхнего Приобья (конец XIX – начало XX в.). – Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 1997. – 152 с. https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/276 doi:10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141 Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access). Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 45, No 2 (2017); 132-141 Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 45, No 2 (2017); 132-141 1563-0110 обряд headgear Komi Republic Ust-Tsilma ritual устьцилёмы платок кокошник побойник хаз повязка info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion 2017 ftjarchaeology https://doi.org/10.17746/1563-0110.2017.45.2.132-141 2023-09-10T20:00:53Z The study describes the headdresses worn by girls and women in a group of Russian Old Believers known as Bespopovtsy (Pomortsy, Priestless Brethren), who had moved from northwestern Russia to the Lower Pechora in the late 1700s, and currently live in the Ust-Tsilemsky District of the Komi Republic. Some headdresses were collected during my field studies in 2010–2014 in Ust-Tsilma villages; others, by A.V. Zhuravsky in the early 1900s (those are owned by Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera), St. Petersburg). A detailed description and analysis of headdresses and scarves are provided, as well as the ways they were worn and fastened, and their vernacular names. On the basis of this analysis, ethno-cultural ties of Russian Old Believers with Russian and non-Russian groups professing official Orthodoxy are examined. The functions of the headgear, related beliefs, and everyday and ritual use are discussed. The article is supplemented by stories told by informants about their clothing, and illustrated with originals photographs. В статье рассматриваются девичьи и женские головные уборы русских староверов-беспоповцев (поморцев), переселившихся на Нижнюю Печору в конце XVIII в. из северо-западных областей России и в настоящее время проживающих в Усть-Цилемском р-не Республики Коми. Основу работы составили полевые материалы, собранные автором в 2010–2014 гг. в усть-цилемских селах и деревнях, а также головные уборы из коллекции А.В. Журавского, сформированной в начале XX в., которая хранится в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). В работе подробно описываются и анализируются женские головные уборы, в т.ч. платки, способы их ношения и крепления, приводятся локальные названия. Усть-цилемский кокошник существенно отличался от образцов, известных в других районах России, и при ношении всегда полностью закрывался платком, тогда как в других местностях это был самостоятельный убор, без дополнений в виде платка. Печорский повойник – свадебный головной убор невест. На ... Article in Journal/Newspaper Pechora Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal) Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 45 2 132 141

Similar Items