ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES

A comprehensive architectural, semiotic, and ethnographic analysis of 17th–18th-century Russian churches of Our Lady and Trinity in Siberia suggests that their architecture, specifically, the peculiar barrel-domes, symbolized Russian ethnic and religious dominance of the region. Междисциплинарное исс...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: A. Yu. Mainicheva, А. Ю. Майничева
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:Russian
Published: IAET SB RAS 2016
Subjects:
бочечное покрытие
ethnic identity
Siberia
Russian North
Russians
ethno-confessional marker
barrel-shaped dome
идентичность
Сибирь
Русский Север
русские
этноконфессиональный маркер
Online Access:https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159
id ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/159
record_format openpolar
institution Open Polar
collection Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal)
op_collection_id ftjarchaeology
language Russian
topic бочечное покрытие
ethnic identity
Siberia
Russian North
Russians
ethno-confessional marker
barrel-shaped dome
идентичность
Сибирь
Русский Север
русские
этноконфессиональный маркер
spellingShingle бочечное покрытие
ethnic identity
Siberia
Russian North
Russians
ethno-confessional marker
barrel-shaped dome
идентичность
Сибирь
Русский Север
русские
этноконфессиональный маркер
A. Yu. Mainicheva
А. Ю. Майничева
ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES
topic_facet бочечное покрытие
ethnic identity
Siberia
Russian North
Russians
ethno-confessional marker
barrel-shaped dome
идентичность
Сибирь
Русский Север
русские
этноконфессиональный маркер
description A comprehensive architectural, semiotic, and ethnographic analysis of 17th–18th-century Russian churches of Our Lady and Trinity in Siberia suggests that their architecture, specifically, the peculiar barrel-domes, symbolized Russian ethnic and religious dominance of the region. Междисциплинарное исследование, основанное на подходах истории архитектуры, архитектурной теории, семиотики и этнографии, позволило впервые установить связь церквей, имеющих бочечное завершение, с их посвящением Богородице и Троице. Эти храмы стали одним из этноконфессиональных маркеров идентичности русских на вновь приобретенных сибирских землях, символом духовного освоения территории.
format Article in Journal/Newspaper
author A. Yu. Mainicheva
А. Ю. Майничева
author_facet A. Yu. Mainicheva
А. Ю. Майничева
author_sort A. Yu. Mainicheva
title ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES
title_short ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES
title_full ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES
title_fullStr ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES
title_full_unstemmed ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES
title_sort ethno-confessional markers of russian identity in 17th–18th-century siberia: churches with barrel-shaped domes
publisher IAET SB RAS
publishDate 2016
url https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159
genre Russian North
Siberia
genre_facet Russian North
Siberia
op_source Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 43, No 3 (2015); 100-106
Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 43, No 3 (2015); 100-106
1563-0110
op_relation https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159/159
Агапкина Т.А. Покров // Славянские древности: этнолингв. словарь. – М.: Междунар. отношения, 2009. – Т. 4. – С. 127–128.
Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Просвещение, 1993. – 223 с.
Бродников А. Енисейский острог: Енисейск в XVII веке: Очерки из истории города и уезда. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 144 с.
Геннадий Фаст, протоиерей. Енисейск православный. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 240 с.
Забелло С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. – М.: Гос. архитект. изд-во Академии архитектуры СССР, 1942. – 216 с.
Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII – начала XX века. – М.: Галарт, 2000. – 496 с.
Краткое описание приходов Енисейской Епархии. – Красноярск: Изд-во Енисейского церковно-историко-археол. об-ва, 1916. – 243 с.
Курилов В.Н. Из истории шатрового зодчества в Сибири XVII в. // Памятники быта и хозяйственное освоение Сибири. – Новосибирск: Наука, 1989. – С. 87–94.
Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: Формы, символы, образы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – 64 с.
Майничева А.Ю. «Как мера и красота скажут»: традиционные принципы геометрии планов русских православных церквей // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – Т. 43, № 1. – С. 135–143.
Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. Деревянная архитектура Русского Севера. – Л.: Стройиздат, 1981. – 128 с.
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. – М.: [Университет. тип.], 1897. – Вып. 2: От Днестра до Москвы. – 202 с.
Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. – СПб.: Акрополь, 1995. – 336 с.
Прохорова Т.В. Сибирские иконы Богоматери Млекопитательницы // Мир науки, культуры, образования. – 2011. – № 2 (27). – С. 18.
Сибирь и Русский Север: проблемы миграций и этнокультурных взаимодействий (XVII – начало XXI века) / Е.Ф. Фурсова, А.Б. Пермиловская, А.В. Черных, А.С. Зуев, А.А. Люцидарская, А.Ю. Майничева, Е.И. Глухих, А.И. Голомянов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2014. – 296 с.
Справочная книга Тобольской епархии. – Тобольск: Тобол. епарх. братство св. великомученика Дмитрия Солунского, 1913. – 433 с.
Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. – М.: Даръ, 2007. – 480 с.
Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. – М.: Прогресс, Гнозис, 1991. – 192 с.
Шаповалова Л.Г. Каргопольские храмы с бочечным завершением // Историко-культурное наследие Русского Севера: Проблемы изучения, сохранения и использования: мат-лы IX науч. конф. в Каргополе. – Каргополь, 2006. – С. 204–213.
Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032–1882 гг . – Сургут: Северный дом, 1993. – 463 с.
https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159
op_rights Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
_version_ 1779319635246579712
spelling ftjarchaeology:oai:oai.nsc.elpub.ru:article/159 2023-10-09T21:55:39+02:00 ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ МАРКЕРЫ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ РУССКИХ В СИБИРИ В XVII–XVIII ВЕКАХ: ЦЕРКВИ С БОЧЕЧНЫМ ПОКРЫТИЕМ A. Yu. Mainicheva А. Ю. Майничева 2016-03-27 application/pdf https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159 rus rus IAET SB RAS https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159/159 Агапкина Т.А. Покров // Славянские древности: этнолингв. словарь. – М.: Междунар. отношения, 2009. – Т. 4. – С. 127–128. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Просвещение, 1993. – 223 с. Бродников А. Енисейский острог: Енисейск в XVII веке: Очерки из истории города и уезда. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 144 с. Геннадий Фаст, протоиерей. Енисейск православный. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 240 с. Забелло С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. – М.: Гос. архитект. изд-во Академии архитектуры СССР, 1942. – 216 с. Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII – начала XX века. – М.: Галарт, 2000. – 496 с. Краткое описание приходов Енисейской Епархии. – Красноярск: Изд-во Енисейского церковно-историко-археол. об-ва, 1916. – 243 с. Курилов В.Н. Из истории шатрового зодчества в Сибири XVII в. // Памятники быта и хозяйственное освоение Сибири. – Новосибирск: Наука, 1989. – С. 87–94. Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: Формы, символы, образы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – 64 с. Майничева А.Ю. «Как мера и красота скажут»: традиционные принципы геометрии планов русских православных церквей // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – Т. 43, № 1. – С. 135–143. Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. Деревянная архитектура Русского Севера. – Л.: Стройиздат, 1981. – 128 с. Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. – М.: [Университет. тип.], 1897. – Вып. 2: От Днестра до Москвы. – 202 с. Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. – СПб.: Акрополь, 1995. – 336 с. Прохорова Т.В. Сибирские иконы Богоматери Млекопитательницы // Мир науки, культуры, образования. – 2011. – № 2 (27). – С. 18. Сибирь и Русский Север: проблемы миграций и этнокультурных взаимодействий (XVII – начало XXI века) / Е.Ф. Фурсова, А.Б. Пермиловская, А.В. Черных, А.С. Зуев, А.А. Люцидарская, А.Ю. Майничева, Е.И. Глухих, А.И. Голомянов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2014. – 296 с. Справочная книга Тобольской епархии. – Тобольск: Тобол. епарх. братство св. великомученика Дмитрия Солунского, 1913. – 433 с. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. – М.: Даръ, 2007. – 480 с. Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. – М.: Прогресс, Гнозис, 1991. – 192 с. Шаповалова Л.Г. Каргопольские храмы с бочечным завершением // Историко-культурное наследие Русского Севера: Проблемы изучения, сохранения и использования: мат-лы IX науч. конф. в Каргополе. – Каргополь, 2006. – С. 204–213. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032–1882 гг . – Сургут: Северный дом, 1993. – 463 с. https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159 Authors who publish with this journal agree to the following terms:Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access). Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia; Vol 43, No 3 (2015); 100-106 Археология, этнография и антропология Евразии; Vol 43, No 3 (2015); 100-106 1563-0110 бочечное покрытие ethnic identity Siberia Russian North Russians ethno-confessional marker barrel-shaped dome идентичность Сибирь Русский Север русские этноконфессиональный маркер info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion 2016 ftjarchaeology 2023-09-10T20:01:37Z A comprehensive architectural, semiotic, and ethnographic analysis of 17th–18th-century Russian churches of Our Lady and Trinity in Siberia suggests that their architecture, specifically, the peculiar barrel-domes, symbolized Russian ethnic and religious dominance of the region. Междисциплинарное исследование, основанное на подходах истории архитектуры, архитектурной теории, семиотики и этнографии, позволило впервые установить связь церквей, имеющих бочечное завершение, с их посвящением Богородице и Троице. Эти храмы стали одним из этноконфессиональных маркеров идентичности русских на вновь приобретенных сибирских землях, символом духовного освоения территории. Article in Journal/Newspaper Russian North Siberia Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia (E-Journal)

Similar Items