| Summary: | The article aims to present the semantic field "Reindeer" in the Kildin Saami language. This study is based on the hypothesis about unique anthropocentricity of such an endangered Finno-Ugric language as Saami and its close connection with prelogical thinking, which is associated with the original presentation of people as a part of nature in the Saami culture. The material is analyzed according to the "Nature – Human being" thesaurus scheme. The authors have proved that the allocation of meanings and formation of a separate word are directly related to the importance of any given object, attribute or action for practical human activities in the Kildin Saami language. One of the study objectives is to compare the semantic field in languages of indigenous minorities living in Northern Russia using available lexicographical sources. A comparative analysis has demonstrated that the Kildin Saami language has less color-related nominations of reindeer than languages of other northern peoples engaged in reindeer herding. The semantic field in the language of northern indigenous peoples is specific due to particular relationships of this ethnos with nature. The analysis of opposing relationships in the semantic filed "Reindeer" in the Kildin Saami language reveals some lexical gaps and enables to determine a set of differential features. The material under study presents such types of oppositions as equipollent, privative and gradual. El artículo tiene como objetivo presentar el campo semántico "Reindeer" en el lenguaje Kildin Saami. Este estudio se basa en la hipótesis sobre un antropocentrismo único de un lenguaje finno-ugrico en peligro de extinción como el Saami y su estrecha conexión con el pensamiento prelógico, que se asocia con la presentación original de las personas como parte de la naturaleza en la cultura Saami. El material se analiza de acuerdo con el esquema de sinónimos "Naturaleza - Ser humano". Los autores han demostrado que la asignación de significados y la formación de una palabra separada están directamente relacionadas con la importancia de cualquier objeto, atributo o acción dada para actividades humanas prácticas en el lenguaje Kildin Saami. Uno de los objetivos del estudio es comparar el campo semántico en los idiomas de las minorías indígenas que viven en el norte de Rusia utilizando las fuentes lexicográficas disponibles. Un análisis comparativo ha demostrado que el idioma Kildin Saami tienemenos nominaciones de renos relacionadas con el color que las lenguas de otros pueblos del norte que participan en la cría de renos. El campo semántico en el lenguaje de los pueblos indígenas del norte es específico debido a las relaciones particulares de esta etnia con la naturaleza. El análisis de las relaciones opuestas en el "Reno" semántico presentado en el lenguaje Kildin Saami revela algunas brechas léxicas y permite determinar un conjunto de características diferenciales. El material en estudio presenta tipos de oposiciones como equipolentes, privativas y graduales. Целью данной статьи является представление семантического поля «Северный олень» кильдинского саамского языка. В основу исследования положена гипотеза об особой степени антропоцентричности такого исчезающего финно-угорского языка, как саамский, и его большей связи с дологическим мышлением, что связано с исконным представлением человека как части природы у носителей саамского языка. Материал анализируется по тезаурусной схеме «Природа ― Человек». Показано, что выделение смысла и оформление в отдельное слово непосредственно связано с важностью объекта, признака или действия для практической деятельности человека в кильдинском саамском языке. Одной из задач исследования было сопоставление семантического поля в языках коренных малочисленных народов Севера России с учетом имеющихся лексикографических источников. Сравнительный анализ показал, что названий оленя по масти в кильдинском саамском языке меньше, чем в других языках северных народов, занимающихся оленеводством. Специфика семантического поля в языке коренного малочисленного народа Севера состоит в особом отношении данного этноса с природой. Анализ оппозитивных отношений в лексическом наполнении поля «Северный олень» в кильдинском саамском языке выявляет наличие лакун, а также позволяет обозначить набор дифференциальных признаков. В исследуемом материале представлены такие типы оппозиций, как эквиполентные, привативные и градуальные.
|
|---|