Społeczne uwarunkowania polowań na czarownice, Salem 1692

• Main Author: Gałka, Ewa
• Format: Other/Unknown Material
• Language: Polish
• Subjects: polowanie na czarownice; Salem; Purytanie; koloniści; dewiacja; fakt społeczny; witch-hunt; Puritans; colonists; deviancy; social fact; sami
• Online Access: https://ruj.uj.edu.pl/xmlui/handle/item/300217

Opisując polowania na czarownice rozpoczęte w Salem w 1692 roku, proponuję odmienną od większości perspektywę na te zdarzenia. Wyjaśnienia i analizy historycznych wydarzeń tworzone wiele lat, nawet dekady czy stulecia, później są szczególnie narażone na błędy wynikające z różnicy między, charakterystycznym dla epoki współczesnej badaczowi sposobu myślenia i systemu wartości, a tymi znanymi uczestnikom wydarzeń. Bez wzięcia pod uwagę tej różnicy, łatwo wysnuć wniosek, że polowania były zaledwie przejawem paranoi, naiwności i bezsensownej przemocy. W kontekście osądu ich zachowań warto pamiętać o tym, że dokonujemy go z perspektywy jednostki, a sami uczestnicy wydarzeń nie działali indywidualnie. Było to działanie grupowe, sami uczestnicy żyli pod naciskiem społeczeństwa, a niedopasowanie się do woli grupy często kończyło się śmiercią. Dlatego w tej pracy dewiacja jest kluczowym pojęciem. Chociaż Purytanie wydają się społecznością, która miała szczególnie skłonności do prześladowania jednostek dewiacyjnych, to swoje korzenie mieli w społeczeństwie europejskim, które samo było prześladowcze. Kolonię założono zaledwie 62 lata wcześniej, a ruch migracyjny między koloniami w Ameryce Północnej wciąż był intensywny, więc koloniści nie zdążyli wyrobić sobie tożsamości odrębnej od tej europejskiej. Odmienność Purytan nie wynikała więc nie z samego zamieszkiwania kolonii czy przebywania na innym kontynencie (chociaż nie pozostawało to bez znaczenia), a z ich wiary. To z jej powodu sami doświadczyli prześladowań w Anglii i to zmotywowało ich do założenia kolonii. In this paper I propose different than most perspective on witch-hunt that occurred in Salem in 1692. Analyses of historical events made many years after are especially endangered by errors caused by difference in the mindsets and values recognized by researchers and participants of these events. Without taking this divergence into consideration it is easy to consider witch-hunts as paranoia and senseless violence. It is important to remember, that we judge their ...