Paul Illupalik (7 ans) exhibant fièrement un omble chevalier (Salvelinus alpinus) qu'il vient de pêcher (Kangiq&ukutaaq-Gifford Fiord, Nunavut, Arctique canadien)

• Main Author: Randa, Vladimir
• Other Authors: Langues et civilisations à tradition orale (LACITO), Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3-Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
• Format: Still Image
• Language: English
• Published: HAL CCSD 2002
• Subjects: Nunavut; Inuit; Canada; Inuktitut; Enquête linguistique; Enquête anthropologique; Pêche; Omble chevalier; [SHS.EDU]Humanities and Social Sciences/Education; [SHS.LANGUE]Humanities and Social Sciences/Linguistics; [SHS]Humanities and Social Sciences; [SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology; [SHS.ENVIR]Humanities and Social Sciences/Environmental studies; Arctique*; Iglulingmiut; inuit; inuktitut; Salvelinus alpinus
• Online Access: https://media.hal.science/hal-03589199; https://media.hal.science/hal-03589199/image; https://media.hal.science/hal-03589199/file/vr_nuvavut_maniittuq_006.jpg

Le corpus photographique de Vladimir Randa est constitué de diapositives en couleurs. Les photographies sont issues de ses enquêtes de terrain ethnologiques auprès d’un groupe inuit de l’Arctique canadien (Iglulingmiut). Membre associé du LACITO (CNRS | UMR7107), Vladimir Randa étudie les aspects anthropologiques et linguistiques des relations que les sociétés inuit entretiennent avec le monde animal qui les entoure.La numérisation d’une partie des diapositives a été effectuée au LACITO dans un premier temps par Anne Behaghel-Dindorf et Laurent Venot, et dans un second temps par Balthazar Do Nascimento. Les personnes apparaissant sur les clichés ont accepté d'être photographiées dans le cadre d'une enquête de terrain. Elles ont le droit de demander le retrait d'une image en nous contactant. L'initiation à la chasse et à la pêche commence très tôt, et l’apprentissage se poursuit jusqu’à l’âge adulte. Aujourd'hui ces activités n'ont plus le même caractère impératif que dans le passé mais contribuent toujours à l’affirmation identitaire des individus.