„Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein

Á síðasta fjórðungi nítjándu aldar ruddi athyglisverð nýjung sér til rúms í íslenskum greftrunarsiðum. Í stað þess að látnir væru grafnir í sameiginlegum sóknarkirkjugörðum, eins og aldalöng hefð var fyrir hér á landi og annars staðar í hinum kristna heimi, sóttust nú stöðugt fleiri bændur eftir því...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Hugason, Hjalti
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:English
Published: Studia Theologia Islandica 2021
Subjects:
Online Access:https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790
id fticelandunivojs:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/3790
record_format openpolar
spelling fticelandunivojs:oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/3790 2023-11-12T04:19:33+01:00 „Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein Hugason, Hjalti 2021-08-25 application/pdf https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790 eng eng Studia Theologia Islandica Ritröð Guðfræðistofnunar https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790/2369 https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790 Copyright (c) 2020 Ritröð Guðfræðistofnunar Studia Theologia Islandica; No. 51 (2020): Ritröð Guðfræðistofnunar Ritröð Guðfræðistofnunar; Nr. 51 (2020): Ritröð Guðfræðistofnunar Greftrunarsiður heimagrafreitir bændamenning (íslensk) kirkjusaga info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Greinar 2021 fticelandunivojs 2023-10-18T22:54:52Z Á síðasta fjórðungi nítjándu aldar ruddi athyglisverð nýjung sér til rúms í íslenskum greftrunarsiðum. Í stað þess að látnir væru grafnir í sameiginlegum sóknarkirkjugörðum, eins og aldalöng hefð var fyrir hér á landi og annars staðar í hinum kristna heimi, sóttust nú stöðugt fleiri bændur eftir því að fá heimild yfirvalda fyrir því að þeir og nánustu ættmenn þeirra fengju að hvíla heima á bújörðum sínum. Sökum þess hve algengt þetta varð, sem og hve þetta brýtur í bága við hina kristnu hefð, er um athyglisvert trúar-, menningar- og félagssögulegt fyrirbæri að ræða.Í greininni er þessi nýbreytni kortlögð að verulegu leyti á grundvelli áður ókannaðra skjal-legra heimilda. Rakið er hvernig yfirvöld tóku að veita heimildir fyrir stofnun heimagrafreita laust fyrir 1880, hvernig lagagrundvöllur var skapaður fyrir þetta fyrirbæri snemma á fjórða áratug tuttugustu aldar og loks hvernig bann var lagt við stofnun nýrra grafreita á önd-verðum sjöunda áratugnum. Þá er sýnt fram á hvernig fastar venjur mynduðust um leyfis-veitingarnar sem síðar voru formgerðar í lögum og reglugerð.Veraldleg yfirvöld voru lengst af hliðholl bændum í eftirsókn þeirra eftir heimagrafreitum, þó með undantekningum á ofanverðum öðrum áratug tuttugustu aldar og fram eftir þeim þriðja. Þannig sniðgengu þau lengst af stefnu þjóðkirkjunnar en biskupar hennar voru alfarið andvígir heimagreftri nema í algerum undantekningartilvikum og þá einkum vegna erfiðra líkflutninga. Í greininni er þó sýnt fram á að biskupar gátu með ýmsu móti haft áhrif á þau skilyrði sem sett voru fyrir stofnun grafreitanna og síðar hvernig ákvæði laga um þá voru túlkuð og þeim framfylgt. Koma áhrif þeirra ekki síst fram í því hvernig stærð grafreitanna voru takmörk sett en með því móti var að einhverju leyti unnið gegn upplausnaráhrifum siðarins. Around 1880, an interesting change began to shape the burial customs in Iceland. Previously, like other Christian territories, all Icelanders were buried in common parish cemeteries. Now, more and more farmers began to ask for ... Article in Journal/Newspaper Iceland University of Iceland: Peer Reviewed Journals Veita ENVELOPE(19.315,19.315,69.615,69.615)
institution Open Polar
collection University of Iceland: Peer Reviewed Journals
op_collection_id fticelandunivojs
language English
topic Greftrunarsiður
heimagrafreitir
bændamenning
(íslensk) kirkjusaga
spellingShingle Greftrunarsiður
heimagrafreitir
bændamenning
(íslensk) kirkjusaga
Hugason, Hjalti
„Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein
topic_facet Greftrunarsiður
heimagrafreitir
bændamenning
(íslensk) kirkjusaga
description Á síðasta fjórðungi nítjándu aldar ruddi athyglisverð nýjung sér til rúms í íslenskum greftrunarsiðum. Í stað þess að látnir væru grafnir í sameiginlegum sóknarkirkjugörðum, eins og aldalöng hefð var fyrir hér á landi og annars staðar í hinum kristna heimi, sóttust nú stöðugt fleiri bændur eftir því að fá heimild yfirvalda fyrir því að þeir og nánustu ættmenn þeirra fengju að hvíla heima á bújörðum sínum. Sökum þess hve algengt þetta varð, sem og hve þetta brýtur í bága við hina kristnu hefð, er um athyglisvert trúar-, menningar- og félagssögulegt fyrirbæri að ræða.Í greininni er þessi nýbreytni kortlögð að verulegu leyti á grundvelli áður ókannaðra skjal-legra heimilda. Rakið er hvernig yfirvöld tóku að veita heimildir fyrir stofnun heimagrafreita laust fyrir 1880, hvernig lagagrundvöllur var skapaður fyrir þetta fyrirbæri snemma á fjórða áratug tuttugustu aldar og loks hvernig bann var lagt við stofnun nýrra grafreita á önd-verðum sjöunda áratugnum. Þá er sýnt fram á hvernig fastar venjur mynduðust um leyfis-veitingarnar sem síðar voru formgerðar í lögum og reglugerð.Veraldleg yfirvöld voru lengst af hliðholl bændum í eftirsókn þeirra eftir heimagrafreitum, þó með undantekningum á ofanverðum öðrum áratug tuttugustu aldar og fram eftir þeim þriðja. Þannig sniðgengu þau lengst af stefnu þjóðkirkjunnar en biskupar hennar voru alfarið andvígir heimagreftri nema í algerum undantekningartilvikum og þá einkum vegna erfiðra líkflutninga. Í greininni er þó sýnt fram á að biskupar gátu með ýmsu móti haft áhrif á þau skilyrði sem sett voru fyrir stofnun grafreitanna og síðar hvernig ákvæði laga um þá voru túlkuð og þeim framfylgt. Koma áhrif þeirra ekki síst fram í því hvernig stærð grafreitanna voru takmörk sett en með því móti var að einhverju leyti unnið gegn upplausnaráhrifum siðarins. Around 1880, an interesting change began to shape the burial customs in Iceland. Previously, like other Christian territories, all Icelanders were buried in common parish cemeteries. Now, more and more farmers began to ask for ...
format Article in Journal/Newspaper
author Hugason, Hjalti
author_facet Hugason, Hjalti
author_sort Hugason, Hjalti
title „Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein
title_short „Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein
title_full „Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein
title_fullStr „Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein
title_full_unstemmed „Jarðsett verður í heimagrafreit“: Nýbreytni í greftrunarsið Íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld Fyrsta grein
title_sort „jarðsett verður í heimagrafreit“: nýbreytni í greftrunarsið íslendinga á nítjándu og tuttugustu öld fyrsta grein
publisher Studia Theologia Islandica
publishDate 2021
url https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790
long_lat ENVELOPE(19.315,19.315,69.615,69.615)
geographic Veita
geographic_facet Veita
genre Iceland
genre_facet Iceland
op_source Studia Theologia Islandica; No. 51 (2020): Ritröð Guðfræðistofnunar
Ritröð Guðfræðistofnunar; Nr. 51 (2020): Ritröð Guðfræðistofnunar
op_relation https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790/2369
https://ojs.hi.is/index.php/ritrodgudfraedistofnunar/article/view/3790
op_rights Copyright (c) 2020 Ritröð Guðfræðistofnunar
_version_ 1782335951024947200