Manitu et entités-maîtres : Pouvoir et juridicité chez les Premières Nations algonquiennes
La notion algonquienne de « manitou » embrouille les anthropologues depuis ses premières mentions au sein de la discipline. Au fil de ces débats, la notion de manitu a été comprise soit comme une classe d’entité, un pouvoir diffus présent partout dans la nature, ou encore comme une notion plus génér...
Published in: | Recherches amérindiennes au Québec |
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Recherches amérindiennes au Québec
2020
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fterudit:oai:erudit.org:1088576ar 2023-05-15T18:03:21+02:00 Manitu et entités-maîtres : Pouvoir et juridicité chez les Premières Nations algonquiennes Duchesne, Émile Crépeau, Robert R. 2020 http://id.erudit.org/iderudit/1088576ar https://doi.org/10.7202/1088576ar fr fre Recherches amérindiennes au Québec Érudit Recherches amérindiennes au Québec vol. 50 no. 3 (2020-2021) http://id.erudit.org/iderudit/1088576ar doi:10.7202/1088576ar © Recherches amérindiennes au Québec, 2022 Premières Nations algonquiennes pouvoir territoire droit juridicité Manitu entités-maîtres Sylvie Vincent Algonquians power territory juridicity master-entities Primeras Naciones Algonquinas poder territorio derecho juridicidad entidad-maestra text 2020 fterudit https://doi.org/10.7202/1088576ar 2022-09-24T23:19:47Z La notion algonquienne de « manitou » embrouille les anthropologues depuis ses premières mentions au sein de la discipline. Au fil de ces débats, la notion de manitu a été comprise soit comme une classe d’entité, un pouvoir diffus présent partout dans la nature, ou encore comme une notion plus générale encore que le sacré, bref en termes essentiellement magico-religieux. Au contraire, manitu apparaît comme un concept intégrateur qui anime et fonde la cohérence des cosmologies algonquiennes, concept que les auteurs proposent ici de concevoir comme une règle ultime. Cet article met de l’avant que la notion de manitu gagne à être analysée de pair avec celle d’entité-maître. Ces deux notions sont aux fondements de la juridicité algonquienne en ce qu’elles expriment l’idée d’une puissance qui est cause d’elle-même et qui régule les relations des êtres humains avec les existants du cosmos. The Algonquian notion of Manitu has confused anthropologists since its first mention within the discipline. Throughout these debates, manitu has been understood as a class of entities, a diffuse power present everywhere in nature or even as a more general notion than the sacred, in short in essentially magico-religious terms. On the contrary, manitu appears to us as an encompassing concept that animates and establishes the coherence of Algonquian cosmologies that we propose to conceive as an ultimate meta-rule. We put forward that the notion of manitu warrants analysis jointly with that of master-entity. These two notions are at the foundation of Algonquian juridicity as they express the idea of a power that is the cause of itself and that regulates the relations of human beings with other beings in the cosmos. La noción algonquina de «manitou» ha complicado a los antropólogos desde su primera mención en la disciplina. En el curso de estos debates, la noción de manitu ha sido entendida como una clase de entidad, un poder difuso presente en toda la naturaleza, o como una noción aún más general que la de sagrado. En definitiva, ha ... Text Premières Nations Érudit.org (Université Montréal) Derecho ENVELOPE(-56.950,-56.950,-64.350,-64.350) Recherches amérindiennes au Québec 50 3 67 |
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La notion algonquienne de « manitou » embrouille les anthropologues depuis ses premières mentions au sein de la discipline. Au fil de ces débats, la notion de manitu a été comprise soit comme une classe d’entité, un pouvoir diffus présent partout dans la nature, ou encore comme une notion plus générale encore que le sacré, bref en termes essentiellement magico-religieux. Au contraire, manitu apparaît comme un concept intégrateur qui anime et fonde la cohérence des cosmologies algonquiennes, concept que les auteurs proposent ici de concevoir comme une règle ultime. Cet article met de l’avant que la notion de manitu gagne à être analysée de pair avec celle d’entité-maître. Ces deux notions sont aux fondements de la juridicité algonquienne en ce qu’elles expriment l’idée d’une puissance qui est cause d’elle-même et qui régule les relations des êtres humains avec les existants du cosmos. The Algonquian notion of Manitu has confused anthropologists since its first mention within the discipline. Throughout these debates, manitu has been understood as a class of entities, a diffuse power present everywhere in nature or even as a more general notion than the sacred, in short in essentially magico-religious terms. On the contrary, manitu appears to us as an encompassing concept that animates and establishes the coherence of Algonquian cosmologies that we propose to conceive as an ultimate meta-rule. We put forward that the notion of manitu warrants analysis jointly with that of master-entity. These two notions are at the foundation of Algonquian juridicity as they express the idea of a power that is the cause of itself and that regulates the relations of human beings with other beings in the cosmos. La noción algonquina de «manitou» ha complicado a los antropólogos desde su primera mención en la disciplina. En el curso de estos debates, la noción de manitu ha sido entendida como una clase de entidad, un poder difuso presente en toda la naturaleza, o como una noción aún más general que la de sagrado. En definitiva, ha ... |
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