L’intersubjectivité au-delà de l’espèce : Rencontre avec les chiens de Old Crow (Yukon)
Si Jean-Guy Goulet semble avoir, en partie, centré sa réflexion anthropologique autour des façons de s’entendre et vivre ensemble, c’est dans la perspective de ses travaux que l’auteure propose de réunir les questions de l’intersubjectivité, du terrain et de la rencontre avec les animaux au sein de...
Published in: | Recherches amérindiennes au Québec |
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Recherches amérindiennes au Québec
2020
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fterudit:oai:erudit.org:1078704ar 2023-05-15T16:32:23+02:00 L’intersubjectivité au-delà de l’espèce : Rencontre avec les chiens de Old Crow (Yukon) Cappe, Aïko 2020 http://id.erudit.org/iderudit/1078704ar https://doi.org/10.7202/1078704ar fr fre Recherches amérindiennes au Québec Érudit Recherches amérindiennes au Québec vol. 50 no. 1 (2020) http://id.erudit.org/iderudit/1078704ar doi:10.7202/1078704ar © Recherches amérindiennes au Québec, 2021 intersubjectivité ethnographie expérientielle animaux ethnographie sensible Vuntut Gwich’in chiens intersubjectivity experiential ethnography animals sensory ethnography dogs intersubjetividad etnografía experiencial animales etnografía sensible perros text 2020 fterudit https://doi.org/10.7202/1078704ar 2021-10-30T23:12:27Z Si Jean-Guy Goulet semble avoir, en partie, centré sa réflexion anthropologique autour des façons de s’entendre et vivre ensemble, c’est dans la perspective de ses travaux que l’auteure propose de réunir les questions de l’intersubjectivité, du terrain et de la rencontre avec les animaux au sein de son article. Elle raconte comment une approche intersubjective à Old Crow lui a permis d’aller à la rencontre, non seulement des humains vuntut gwich’in, mais surtout de leurs chiens qui peuplent presque tout autant le village. À partir de données ethnographiques, le plus souvent corporellement et sensiblement recueillies à travers l’empirisme de la rencontre, elle décrit comment ces chiens ont su s’inviter sur la scène ethnographique, non pas en tant que simples figurants, mais bien en tant qu’acteurs. Après avoir posé les enjeux méthodologiques et théoriques d’une telle ethnographie, elle explique comment des concepts initialement érigés par et pour des humains pour appréhender et comprendre l’altérité, trouvent également sens et pertinence dans des mondes animaux. Among all his anthropological reflections, Jean-Guy Goulet always seemed to wonder how to get along and live together. Inspired by his work and using his concepts of intersubjectivity and experiential ethnography, this article will bring together fieldwork and animals subjects. It explains how using those concepts actually helped us meet in Old Crow, not only Vuntut Gwich’in people, but also their dogs that occupy nearly most of the village, and invited us to propose a dog ethnography. Through a sensory ethnography, we will propose a way to consider animals as real ethnographic actors and subjects. After having raised the methodological and theoretical issues of such an ethnography, we will discuss how those concepts inspired from Jean-Guy Goulet’s work are relevant to study other than human, and can help us take anthropology beyond its dualistic world. Si Jean-Guy Goulet parece haber centrado su reflexión antropológica en parte en torno a las formas de entenderse y convivir, es en la perspectiva de su obra que la autora propone reunir en su artículo las cuestiones de la intersubjetividad, el trabajo de campo y el encuentro con los animales. La autora cuenta cómo un enfoque intersubjetivo en Old Crow le permitió conocer no sólo a los humanos Vuntut Gwich’in, sino especialmente a sus perros, que pueblan el lugar casi en la misma medida. Basándose en datos etnográficos, la mayoría de las veces recogidos corporal y sensiblemente a través del empirismo del encuentro, la autora describe cómo estos perros pudieron invitarse a sí mismos a la escena etnográfica, no como meros extras, sino como actores. Tras plantear los retos metodológicos y teóricos de una etnografía de este tipo, se explica cómo los conceptos inicialmente erigidos por y para los humanos para aprehender y comprender la alteridad también encuentran sentido y relevancia en los mundos animales. Text Gwich’in Old Crow Yukon Érudit.org (Université Montréal) Yukon Recherches amérindiennes au Québec 50 1 103 |
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Si Jean-Guy Goulet semble avoir, en partie, centré sa réflexion anthropologique autour des façons de s’entendre et vivre ensemble, c’est dans la perspective de ses travaux que l’auteure propose de réunir les questions de l’intersubjectivité, du terrain et de la rencontre avec les animaux au sein de son article. Elle raconte comment une approche intersubjective à Old Crow lui a permis d’aller à la rencontre, non seulement des humains vuntut gwich’in, mais surtout de leurs chiens qui peuplent presque tout autant le village. À partir de données ethnographiques, le plus souvent corporellement et sensiblement recueillies à travers l’empirisme de la rencontre, elle décrit comment ces chiens ont su s’inviter sur la scène ethnographique, non pas en tant que simples figurants, mais bien en tant qu’acteurs. Après avoir posé les enjeux méthodologiques et théoriques d’une telle ethnographie, elle explique comment des concepts initialement érigés par et pour des humains pour appréhender et comprendre l’altérité, trouvent également sens et pertinence dans des mondes animaux. Among all his anthropological reflections, Jean-Guy Goulet always seemed to wonder how to get along and live together. Inspired by his work and using his concepts of intersubjectivity and experiential ethnography, this article will bring together fieldwork and animals subjects. It explains how using those concepts actually helped us meet in Old Crow, not only Vuntut Gwich’in people, but also their dogs that occupy nearly most of the village, and invited us to propose a dog ethnography. Through a sensory ethnography, we will propose a way to consider animals as real ethnographic actors and subjects. After having raised the methodological and theoretical issues of such an ethnography, we will discuss how those concepts inspired from Jean-Guy Goulet’s work are relevant to study other than human, and can help us take anthropology beyond its dualistic world. Si Jean-Guy Goulet parece haber centrado su reflexión antropológica en parte en torno a las formas de entenderse y convivir, es en la perspectiva de su obra que la autora propone reunir en su artículo las cuestiones de la intersubjetividad, el trabajo de campo y el encuentro con los animales. La autora cuenta cómo un enfoque intersubjetivo en Old Crow le permitió conocer no sólo a los humanos Vuntut Gwich’in, sino especialmente a sus perros, que pueblan el lugar casi en la misma medida. Basándose en datos etnográficos, la mayoría de las veces recogidos corporal y sensiblemente a través del empirismo del encuentro, la autora describe cómo estos perros pudieron invitarse a sí mismos a la escena etnográfica, no como meros extras, sino como actores. Tras plantear los retos metodológicos y teóricos de una etnografía de este tipo, se explica cómo los conceptos inicialmente erigidos por y para los humanos para aprehender y comprender la alteridad también encuentran sentido y relevancia en los mundos animales. |
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