Regards des habitants de Kangiqsujuaq sur leurs albums de photographies de famille (1960-2012) : Quelle prise en compte muséographique ?

Cet article présente un terrain effectué en juillet 2012 dans un village du Nunavik (Nord Québec) dans le cadre d’un projet sur l’imagibilité inuit. Mené en accord avec la municipalité de Kangiqsujuaq, ce projet a fédéré une dizaine d’habitants qui ont choisi et commenté quelques photos de leurs alb...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Anthropologie et Sociétés
Main Author: Antomarchi, Véronique
Format: Text
Language:French
Published: Département d’anthropologie de l’Université Laval 2014
Subjects:
Online Access:http://id.erudit.org/iderudit/1029022ar
https://doi.org/10.7202/1029022ar
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description Cet article présente un terrain effectué en juillet 2012 dans un village du Nunavik (Nord Québec) dans le cadre d’un projet sur l’imagibilité inuit. Mené en accord avec la municipalité de Kangiqsujuaq, ce projet a fédéré une dizaine d’habitants qui ont choisi et commenté quelques photos de leurs albums de famille. Les 35 clichés recueillis ont été scannés et déposés à l’Institut culturel inuit Avataq à Montréal en vue d’assurer la protection et la conservation de ce patrimoine photographique « ordinaire ». Ces clichés ont ensuite été agrandis et viennent de faire l’objet d’une exposition dans la communauté afin de permettre la transmission intergénérationnelle autour de la mémoire collective, familiale, individuelle des habitants du village. L’enjeu essentiel de ce projet repose sur la prise en compte du regard des habitants qui permet une représentation plus appropriée du territoire. La question est de savoir dans quelle mesure ce patrimoine photographique pourrait rentrer en ligne de compte dans l’aménagement muséographique des centres de transmission des parcs nationaux, comme ici, en ce qui concerne le parc des Pingualuit, présenté comme l’icône touristique du Nunavik. This paper presents fieldwork done in July 2012 in the village of Kangiqsujuaq in Nunavik (North Quebec), in the framework of a research project on Inuit imagibility. The project was carried through in agreement with the municipality of Kangiqsujuaq and involved about ten inhabitants who chose to comment some photos from their family albums. The 35 photos chosen by them were scanned and deposited at the Avataq Cultural Institute in Montreal, with the aim of protecting them and to preserve this « ordinary » photographic heritage. The photos have been enlarged and shown as an exhibition in the village so that they can contribute to the transmission between generations of memories of the group as well as families and individuals. The main objective of the project is to take into account the viewpoint of the inhabitants, which will allow to obtain a more appropriate representation of the territory. It remains to be seen whether this small photographic heritage might be integrated into the museographic setting of interpretation centers, such as the centre, situated in this village, of the Pingualuit Park that is presented as the touristic icon of Nunavik. Este artículo presenta una investigación de campo que se llevó a cabo en julio 2102 en un pueblo de Nunavik (Norte de Quebec) en el marco de un proyecto sobre la imageabilidad inuit. Realizado con el acuerdo de la municipalidad de Kangiqsujuaq, este proyecto congregó a una decena de habitantes quienes seleccionaron y comentaron algunas fotos de sus álbumes de familia. Las 35 fotos colectadas fueron escaneadas y depositadas en el Instituto cultural inuit Avataq en Montreal, con el fin de asegurar su protección y la conservación de este patrimonio fotográfico « ordinario ». Después, se agrandaron las fotos y con ellas se realizó una exposición en la comunidad con el fin de promover la transmisión intergeneracional de la memoria colectiva, familia, individual de los habitantes del pueblo. El desafío esencial de este proyecto reside en la integración de la visión de los habitantes lo que posibilita una representación más adecuada del territorio. La cuestión es saber en qué medida ese patrimonio fotográfico podría ser tomado en cuenta en ordenación museográfica de los centros de transmisión de los parques nacionales, como aquí, en el caso del parque Pingualuit, presentado como el icono turístico de Nunavik.
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