Body techniques of health: Making products and shaping selves in northwest Alaska
Cet article examine les liens entre les technologies du corps et le bien-être. Les habitants du nord-ouest de l’Alaska sont, de manière disproportionnée, victimes de maladies sociales et comportementales. À Nome et à Kotzebue, les femmes inupiat et yupiit prescrivent aux membres de leur famille la p...
Published in: | Études/Inuit/Studies |
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fterudit:oai:erudit.org:1003911ar 2023-05-15T16:08:12+02:00 Body techniques of health: Making products and shaping selves in northwest Alaska Lincoln, Amber 2010 http://id.erudit.org/iderudit/1003911ar https://doi.org/10.7202/1003911ar en eng Association Inuksiutiit Katimajiit Inc. Centre interuniversitaire d’études et de recherches autochtones (CIÉRA) Érudit Études/Inuit/Studies vol. 34 no. 2 (2010) http://id.erudit.org/iderudit/1003911ar doi:10.7202/1003911ar Tous droits réservés © La revue Études/Inuit/Studies text 2010 fterudit https://doi.org/10.7202/1003911ar 2022-09-24T23:14:25Z Cet article examine les liens entre les technologies du corps et le bien-être. Les habitants du nord-ouest de l’Alaska sont, de manière disproportionnée, victimes de maladies sociales et comportementales. À Nome et à Kotzebue, les femmes inupiat et yupiit prescrivent aux membres de leur famille la pratique d’activités traditionnelles, telles que la production de nourriture et la fabrication d’outils et d’objets d’artisanat à partir de matières premières locales, pour retrouver leur bien-être. En même temps, les institutions autochtones de l’Alaska organisent des activités de subsistance qu’elles considèrent comme un moyen de générer un mode de vie sain pour leurs membres. Cet article cherche à comprendre pourquoi tant d’habitants de Nome et de Kotzebue considèrent que les activités traditionnelles représentent une solution aux malaises sociaux locaux tels que la toxicomanie ou l’alcoolisme. Cette étude ethnographique porte sur les efforts collectifs de deux groupes de femmes, dans le domaine de la transformation du phoque en «viande noire» et dans celui de l’apprentissage de la vannerie — activités qualifiées localement de pratiques «traditionnelles». Cet article souligne tout d’abord les pratiques corporelles qui se développent dans les lieux de production collective féminine. Deuxièmement, il décrit la contemplation et les récits qui émergent de ces espaces. Enfin, il explore la relation entre les pratiques corporelles et l’expression verbale, et la manière dont cette relation favorise le bien-être. L’analyse des activités traditionnelles inupiat et yupiit dans le cadre des processus technologiques révèle la manière dont la fabrication de produits traditionnels contribue à la santé des individus. This paper considers the connections between body technologies and wellness. Residents of northwest Alaska suffer disproportionately from social and behavioural illnesses. In Nome and Kotzebue, Inupiat and Yupiit women prescribe traditional activities, such as processing food and making tools and crafts from local ... Text Études/Inuit/Studies Inupiat Nome Yupiit Alaska Érudit.org (Université Montréal) Noire ENVELOPE(140.019,140.019,-66.666,-66.666) Études/Inuit/Studies 34 2 39 59 |
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Cet article examine les liens entre les technologies du corps et le bien-être. Les habitants du nord-ouest de l’Alaska sont, de manière disproportionnée, victimes de maladies sociales et comportementales. À Nome et à Kotzebue, les femmes inupiat et yupiit prescrivent aux membres de leur famille la pratique d’activités traditionnelles, telles que la production de nourriture et la fabrication d’outils et d’objets d’artisanat à partir de matières premières locales, pour retrouver leur bien-être. En même temps, les institutions autochtones de l’Alaska organisent des activités de subsistance qu’elles considèrent comme un moyen de générer un mode de vie sain pour leurs membres. Cet article cherche à comprendre pourquoi tant d’habitants de Nome et de Kotzebue considèrent que les activités traditionnelles représentent une solution aux malaises sociaux locaux tels que la toxicomanie ou l’alcoolisme. Cette étude ethnographique porte sur les efforts collectifs de deux groupes de femmes, dans le domaine de la transformation du phoque en «viande noire» et dans celui de l’apprentissage de la vannerie — activités qualifiées localement de pratiques «traditionnelles». Cet article souligne tout d’abord les pratiques corporelles qui se développent dans les lieux de production collective féminine. Deuxièmement, il décrit la contemplation et les récits qui émergent de ces espaces. Enfin, il explore la relation entre les pratiques corporelles et l’expression verbale, et la manière dont cette relation favorise le bien-être. L’analyse des activités traditionnelles inupiat et yupiit dans le cadre des processus technologiques révèle la manière dont la fabrication de produits traditionnels contribue à la santé des individus. This paper considers the connections between body technologies and wellness. Residents of northwest Alaska suffer disproportionately from social and behavioural illnesses. In Nome and Kotzebue, Inupiat and Yupiit women prescribe traditional activities, such as processing food and making tools and crafts from local ... |
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