Le pentecôtisme à Qikiqtarjuaq, Nunavut : Un discours portant sur la transformation et la guérison
À Qikiqtarjuaq, une communauté inuite contemporaine, la transformation religieuse est étroitement liée à la restauration sociale. Une série de nouveaux développements affecte les communautés inuites sur les plans social, politique et religieux : par exemple, le passage de la vie dans les campements...
Published in: | Recherches amérindiennes au Québec |
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Recherches amérindiennes au Québec
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fterudit:oai:erudit.org:039795ar 2023-05-15T16:54:31+02:00 Le pentecôtisme à Qikiqtarjuaq, Nunavut : Un discours portant sur la transformation et la guérison Stuckenberger, A. Nicole 2008 http://id.erudit.org/iderudit/039795ar https://doi.org/10.7202/039795ar fr fre Recherches amérindiennes au Québec Érudit Recherches amérindiennes au Québec vol. 38 no. 2-3 (2008) Tous droits réservés © Recherches amérindiennes au Québec, 2008 text 2008 fterudit https://doi.org/10.7202/039795ar 2013-06-22T23:47:31Z À Qikiqtarjuaq, une communauté inuite contemporaine, la transformation religieuse est étroitement liée à la restauration sociale. Une série de nouveaux développements affecte les communautés inuites sur les plans social, politique et religieux : par exemple, le passage de la vie dans les campements à la vie dans des communautés modernes à l’instigation du gouvernement canadien dans les années 1960 l’établissement du nouveau territoire dénommé Nunavut en 1999 et l’avènement du pentecôtisme qui connaît un grand succès. Toutes ces nouveautés constituent une toile de fond contre laquelle l’auteure examine les questions de continuité et de changement au sein du modèle nomade typiquement inuit de constitution d’une communauté, qui doit recombiner les relations sociales et cosmologiques dans le cadre de conditions sociales radicalement transformées. In the contemporary Inuit community of Qikiqtarjuaq, religious transformation and social restoration are interconnected. The new social, political, and religious developments, namely of the concentration of Inuit camps in modern communities initiated by the Canadian Government in the 1960s of the establishment of the new Canadian Inuit territory of Nunavut in 1999 and of the now highly successful Pentecostal movement provide perspective to this study on the continuation of and changes in the Inuit nomadic model of community constitution that combines the social with the cosmological relationships within drastically changed social conditions. Text inuit inuite inuites Nunavut Qikiqtarjuaq Érudit.org (Université Montréal) Nunavut Qikiqtarjuaq ENVELOPE(-64.029,-64.029,67.557,67.557) Recherches amérindiennes au Québec 38 2-3 69 81 |
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