Youri, gardien de la sagesse et des traditions du peuple des Vents : Le dernier chamane aléoute ?
Au cours de son terrain de recherche en Alaska, l’auteure a fait la rencontre d’un chef spirituel aléoute, personnage surprenant qui l’amène à penser qu’il est peut-être un chamane caché. Après avoir fait une incursion dans le domaine du chamanisme traditionnel aux îles Aléoutiennes et retracé l’imp...
Published in: | Recherches amérindiennes au Québec |
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Recherches amérindiennes au Québec
2008
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fterudit:oai:erudit.org:039791ar 2023-05-15T13:14:25+02:00 Youri, gardien de la sagesse et des traditions du peuple des Vents : Le dernier chamane aléoute ? Chiron de La Casinière, Annik 2008 http://id.erudit.org/iderudit/039791ar https://doi.org/10.7202/039791ar fr fre Recherches amérindiennes au Québec Érudit Recherches amérindiennes au Québec vol. 38 no. 2-3 (2008) Tous droits réservés © Recherches amérindiennes au Québec, 2008 text 2008 fterudit https://doi.org/10.7202/039791ar 2013-06-22T23:47:31Z Au cours de son terrain de recherche en Alaska, l’auteure a fait la rencontre d’un chef spirituel aléoute, personnage surprenant qui l’amène à penser qu’il est peut-être un chamane caché. Après avoir fait une incursion dans le domaine du chamanisme traditionnel aux îles Aléoutiennes et retracé l’implantation très particulière de la religion russe orthodoxe en Alaska, notamment par l’intermédiaire du moine Veniaminov, devenu plus tard saint Innocent II, elle décrypte et analyse le discours de son interlocuteur en fonction du concept revu et transformé du chamanisme contemporain. Youri est-il un survivant du chamanisme, ou seulement un messager de la sagesse de ce peuple plusieurs fois millénaire qui règne sur la mer de Béring ? La réponse ne se trouve pas dans cet article, mais elle sera donnée deux ans plus tard dans un ouvrage que l’auteure a publié avec le dénommé Youri, avec qui elle a mené, après cette rencontre, un long et minutieux travail d’écriture. During fieldwork in Alaska, the author met an Aleut spiritual leader, a surprising man who led her to think he is possibly concealing his shamanism. After an overview of traditional shamanism in the Aleutian Island, and of the very particular establishment of the Russian Orthodox faith in Alaska, especially by the Monk Veniaminov, later Saint Innocent II, the author deciphers and analyzes the discourse of the Aleut spiritual leader according to the revised and transformed notions of contemporary shamanism. Is Youri a survivor of shamanism or only a messenger of the wisdom of his people who reigned for several thousand years over the Bering Sea ? The answer to that question is not in this article but will be given two years hence in a book that the author published in collaboration with Youri. As a result of that providential meeting she is producing a long and thorough written work. Text aleut Aleutian Island Bering Sea Îles Aléoutiennes Mer de Béring Alaska Érudit.org (Université Montréal) Bering Sea Recherches amérindiennes au Québec 38 2-3 19 31 |
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Au cours de son terrain de recherche en Alaska, l’auteure a fait la rencontre d’un chef spirituel aléoute, personnage surprenant qui l’amène à penser qu’il est peut-être un chamane caché. Après avoir fait une incursion dans le domaine du chamanisme traditionnel aux îles Aléoutiennes et retracé l’implantation très particulière de la religion russe orthodoxe en Alaska, notamment par l’intermédiaire du moine Veniaminov, devenu plus tard saint Innocent II, elle décrypte et analyse le discours de son interlocuteur en fonction du concept revu et transformé du chamanisme contemporain. Youri est-il un survivant du chamanisme, ou seulement un messager de la sagesse de ce peuple plusieurs fois millénaire qui règne sur la mer de Béring ? La réponse ne se trouve pas dans cet article, mais elle sera donnée deux ans plus tard dans un ouvrage que l’auteure a publié avec le dénommé Youri, avec qui elle a mené, après cette rencontre, un long et minutieux travail d’écriture. During fieldwork in Alaska, the author met an Aleut spiritual leader, a surprising man who led her to think he is possibly concealing his shamanism. After an overview of traditional shamanism in the Aleutian Island, and of the very particular establishment of the Russian Orthodox faith in Alaska, especially by the Monk Veniaminov, later Saint Innocent II, the author deciphers and analyzes the discourse of the Aleut spiritual leader according to the revised and transformed notions of contemporary shamanism. Is Youri a survivor of shamanism or only a messenger of the wisdom of his people who reigned for several thousand years over the Bering Sea ? The answer to that question is not in this article but will be given two years hence in a book that the author published in collaboration with Youri. As a result of that providential meeting she is producing a long and thorough written work. |
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