Taïga, le berceau des Evenks. Les représentations de la nature chez un peuple altaïque de Sibérie

• Main Author: Lavrillier, Alexandra
• Other Authors: Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL), École Pratique des Hautes Études (EPHE), Université Paris Sciences et Lettres (PSL)-Université Paris Sciences et Lettres (PSL)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: French
• Published: HAL CCSD 2000
• Subjects: Siberia; hunting; reindeer; spirit; ritual; natural environment; Sibérie; Evenk; chasse; renne; esprit; rituel; environnement naturel; [SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology; Evenks; taiga
• Online Access: https://shs.hal.science/halshs-00362909

International audience For the contemporary nomad Evenks there cannot be a real Evenk outside from the huge wilderness of their forest; and the taiga is the cradle of their culture. Nomad and sedentary peoples as well assess their primordial link with environment, saying: “We are the children of Nature”. After a detailed presentation of the nomads' calendar between the activities of hunting and herding, the Evenk conception of natural environment is presented through the indigenous categories of animals, plants and the spirit that rules “Nature”. The spirit from which is expected luck for hunting is at the same time unique and multiple, he is fed through the intermediary of the home fire almost every day, but to get game for the next season, it is necessary to go and meet the powerful baraljak of the wild forest. Pour les Évenks nomades contemporains il ne peut être de vrai Évenk en dehors des immensités sauvages de leur forêt et la taïga est le berceau de leur culture. Nomades comme sédentaires affirment leur lien intrinsèque à l'environnement naturel en disant « Nous sommes les enfants de la nature ». Après une présentation détaillée du calendrier des nomades entre les activités de chasse et d'élevage, la conception évenke de l'environnement naturel est présentée au travers des catégories indigènes des animaux, des végétaux et de l'esprit gouvernant la ‘nature'. L'esprit dont on attend la chance à la chasse est à la fois unique et multiple, on le nourrit par le truchement du feu domestique presque quotidiennement, mais pour obtenir du gibier pour la saison à venir, il faut aller rencontrer le puissant baraljak de la forêt sauvage.