«Китайский настольный экран» из собрания Национального художественного музея Республики Саха (Якутия): к вопросу определения сюжета

• Published in: Iskusstvo Evrazii [The Art of Eurasia]
• Main Author: Габышева, А.Л.
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: English; Russian
• Published: Individual Entrepreneur Sophia Belokurova 2021
• Subjects: настольный экран; мифология китая; восемь бессмертных; владычица запада си-ван-му; би-ся юань-цзюнь; шоу-син; мао ин; лао-цзы; шэнь-нун; table screen; mythology of china; the eight immortals; mistress of the west; bixia yuanjun; shouxing; mao-ying; lao tzu; shennong; Fine Arts; N; Саха; Якути*; Якутия
• Online Access: https://doi.org/10.46748/ARTEURAS.2021.04.015; https://doaj.org/article/e4733263249c445f9bc5facc635a9e44

Статья посвящена изучению музейного памятника декоративно-прикладного искусства XIX века «Китайский настольный экран», раскрытию его сюжета, уточнению времени создания. Экран, как и большие ширмы, использовался в интерьере зданий, исполняя утилитарную и эстетическую функции, применялся для защиты пламени свечи от движения воздуха. Особенность традиционного китайского экрана — это его мобильность, декоративность и привлекательность используемых в декоре материалов. Как элемент традиционной культуры он отражал идею корреляции вещей в мире, нес в себе понятия красоты и совершенства в художественно-эстетическом оформлении интерьера. Всякая вещь — это уникальный кодовый знак этнокультуры, указывающий на своеобразие национального характера, представления об окружающем мире. Несмотря на то что со сменой эпох менялся стиль, декор, вводились новые материалы, отшлифованная веками традиционная вещь оставалась удобной и эстетичной, отличалась безукоризненной отделкой и высокой практичностью. На основе анализа художественного произведения и изучения специальной литературы автор интерпретирует сюжет, изображенный на настольном экране. В ходе исследования предмета на изображении были выявлены такие мифологические персонажи, как популярная даосская «восьмерка бессмертных», представителей которой часто изображали на произведениях изобразительного и декоративно-прикладного искусства, легендарный Лао-цзы, древнекитайский философ VI–V веков до н. э., один из основателей философского учения Дао. На панно с даосскими святыми узнаются: древнее божество Си-ван-му — хозяйка персиков долголетия, покровительница домашнего очага Хэ Сянь-гу, Шоу-син — божество долголетия, красавица и чадоподательница Би-ся юань-цзюнь и божественный земледелец Шэнь-нун. Все они прибыли на пир к царице Запада Си-ван-му.