Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe

Wilamowice są miastem wyjątkowym głównie ze względu na język wilamowski, który przywieziony został przez trzynastowiecznych osadników i mimo trudnej historii Wilamowian przetrwał do dzisiaj. Z powodu powojennych zakazów, wysiedleń i wywózek do obozów pracy, zakłócony został wśród mieszkańców przekaz...

Full description

Bibliographic Details
Published in:Łódzkie Studia Etnograficzne
Main Author: Tymoteusz Król
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:English
Polish
Published: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze 2016
Subjects:
Online Access:https://doi.org/10.12775/LSE.2016.55.12
https://doaj.org/article/d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f
_version_ 1821699899363688448
author Tymoteusz Król
author_facet Tymoteusz Król
author_sort Tymoteusz Król
collection Directory of Open Access Journals: DOAJ Articles
container_start_page 241
container_title Łódzkie Studia Etnograficzne
container_volume 55
description Wilamowice są miastem wyjątkowym głównie ze względu na język wilamowski, który przywieziony został przez trzynastowiecznych osadników i mimo trudnej historii Wilamowian przetrwał do dzisiaj. Z powodu powojennych zakazów, wysiedleń i wywózek do obozów pracy, zakłócony został wśród mieszkańców przekaz międzypokoleniowy. Dzieci mówiące jedynie po wilamowsku były tego języka przymusowo oduczane, co doprowadziło wśród wielu z nich do traumy na całe życie – ojczysty język wilamowski został zapomniany, a było już za późno, by akwizycja języka polskiego nastąpiła w sposób naturalny. Wiele osób uważa dziś, że nie zna wilamowskiego, jednak rozmawiając po polsku o stroju, tradycjach czy wartościach kojarzonych mocno z tożsamością wilamowską, używa zapożyczeń z tego języka, uważając, że oddają one lepiej sens ich wypowiedzi. Mimo prognoz, że język wilamowski zaniknie całkowicie jeszcze w XX wieku, u progu drugiej dekady XXI wieku rozpoczęto jego program rewitalizacyjny, w który zaangażowały się Uniwersytet Warszawski i Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu oraz naukowcy zagraniczni. Wymysiöeryś wprowadzany jest do szkoły, organizowane są spotkania dla osób należących do kilku generacji. W rewitalizację włączyli się sami Wilamowianie. Wzrosła znajomość oraz częstotliwość używania języka wśród młodzieży, zaczął on spełniać funkcję komunikacyjną, ale także coraz częściej tożsamościową oraz funkcję kodu zrozumiałego tylko dla wąskiego grona osób.
format Article in Journal/Newspaper
genre sami
sami
genre_facet sami
sami
id ftdoajarticles:oai:doaj.org/article:d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f
institution Open Polar
language English
Polish
op_collection_id ftdoajarticles
op_doi https://doi.org/10.12775/LSE.2016.55.12
op_relation https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/LSE/article/view/12147
https://doaj.org/toc/0076-0382
https://doaj.org/toc/2450-5544
0076-0382
2450-5544
doi:10.12775/LSE.2016.55.12
https://doaj.org/article/d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f
op_source Łódzkie Studia Etnograficzne, Vol 55, Iss 0, Pp 241-264 (2016)
publishDate 2016
publisher Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
record_format openpolar
spelling ftdoajarticles:oai:doaj.org/article:d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f 2025-01-17T00:37:16+00:00 Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe Tymoteusz Król 2016-12-01T00:00:00Z https://doi.org/10.12775/LSE.2016.55.12 https://doaj.org/article/d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f EN PL eng pol Polskie Towarzystwo Ludoznawcze https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/LSE/article/view/12147 https://doaj.org/toc/0076-0382 https://doaj.org/toc/2450-5544 0076-0382 2450-5544 doi:10.12775/LSE.2016.55.12 https://doaj.org/article/d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f Łódzkie Studia Etnograficzne, Vol 55, Iss 0, Pp 241-264 (2016) wilamowice wymysorys wilamowski rewitalizacja językowa mniejszości etniczne języki mniejszościowe Anthropology GN1-890 Ethnology. Social and cultural anthropology GN301-674 article 2016 ftdoajarticles https://doi.org/10.12775/LSE.2016.55.12 2022-12-31T03:25:59Z Wilamowice są miastem wyjątkowym głównie ze względu na język wilamowski, który przywieziony został przez trzynastowiecznych osadników i mimo trudnej historii Wilamowian przetrwał do dzisiaj. Z powodu powojennych zakazów, wysiedleń i wywózek do obozów pracy, zakłócony został wśród mieszkańców przekaz międzypokoleniowy. Dzieci mówiące jedynie po wilamowsku były tego języka przymusowo oduczane, co doprowadziło wśród wielu z nich do traumy na całe życie – ojczysty język wilamowski został zapomniany, a było już za późno, by akwizycja języka polskiego nastąpiła w sposób naturalny. Wiele osób uważa dziś, że nie zna wilamowskiego, jednak rozmawiając po polsku o stroju, tradycjach czy wartościach kojarzonych mocno z tożsamością wilamowską, używa zapożyczeń z tego języka, uważając, że oddają one lepiej sens ich wypowiedzi. Mimo prognoz, że język wilamowski zaniknie całkowicie jeszcze w XX wieku, u progu drugiej dekady XXI wieku rozpoczęto jego program rewitalizacyjny, w który zaangażowały się Uniwersytet Warszawski i Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu oraz naukowcy zagraniczni. Wymysiöeryś wprowadzany jest do szkoły, organizowane są spotkania dla osób należących do kilku generacji. W rewitalizację włączyli się sami Wilamowianie. Wzrosła znajomość oraz częstotliwość używania języka wśród młodzieży, zaczął on spełniać funkcję komunikacyjną, ale także coraz częściej tożsamościową oraz funkcję kodu zrozumiałego tylko dla wąskiego grona osób. Article in Journal/Newspaper sami sami Directory of Open Access Journals: DOAJ Articles Łódzkie Studia Etnograficzne 55 241
spellingShingle wilamowice
wymysorys
wilamowski
rewitalizacja językowa
mniejszości etniczne
języki mniejszościowe
Anthropology
GN1-890
Ethnology. Social and cultural anthropology
GN301-674
Tymoteusz Król
Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe
title Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe
title_full Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe
title_fullStr Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe
title_full_unstemmed Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe
title_short Czym jest dla dzisiejszych Wilamowian język wilamowski? Różne funkcje, różne postawy językowe
title_sort czym jest dla dzisiejszych wilamowian język wilamowski? różne funkcje, różne postawy językowe
topic wilamowice
wymysorys
wilamowski
rewitalizacja językowa
mniejszości etniczne
języki mniejszościowe
Anthropology
GN1-890
Ethnology. Social and cultural anthropology
GN301-674
topic_facet wilamowice
wymysorys
wilamowski
rewitalizacja językowa
mniejszości etniczne
języki mniejszościowe
Anthropology
GN1-890
Ethnology. Social and cultural anthropology
GN301-674
url https://doi.org/10.12775/LSE.2016.55.12
https://doaj.org/article/d9eafe800c1a42fda2c42c63fd7bcd9f