ПРОПОВЕДНИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВЕЛИКОПОЖЕНСКИХ НАСТАВНИКОВ И КРЕСТЬЯН НА НИЖНЕЙ ПЕЧОРЕ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ НИКОЛАЯ I

• Published in: Tomsk state pedagogical university bulletin
• Main Author: Дронова Татьяна Ивановна
• Format: Article in Journal/Newspaper
• Language: English; Russian
• Published: Tomsk State Pedagogical University 2018
• Subjects: Russians; Old-Pomorian; split; Ust-Tsilma; false decree; missionary work; русские; староверы-поморцы; раскол; Усть-Цильма; лжеуказ; проповедничество; Education (General); L7-991; Архангельск*
• Online Access: https://doi.org/10.23951/1609-624X-2018-1-198-202; https://doaj.org/article/80b380167d3a45dc8376d7b90ee057d1

Анализируется проповедническая деятельность русских староверов (поморцев), проживающих в Усть-Цилемской волости Мезенского уезда Архангельской губернии в первой половине XIX в. Рассматриваются ранее неизвестные архивные документы, хранящиеся в Государственном архиве Архангельской области, раскрывающие факты о проповеднической деятельности староверов. В рассматриваемый исторический период главным староверческим центром Нижнепечорского региона был Великопоженский скит, где трудились наставники, переписчики книг, рисовальщики настенных листов. Рассматривается деятельность его насельников как проповедников древлеправославия в сельских местностях, расположенных по р. Печоре. Проповедниками являлись не только наставники, начетчики, но и рядовые крестьяне, активно разъезжавшие по Печоре под видом ремесленников и своей проповедью и образом жизни способствовавшие обращению официально-православных людей в староверие. Основное внимание в работе уделено лжеуказу, преподносимому как «государев», распространяемому устьцилемскими крестьянами в поддержание староверов, а также с целью вовлечения населения в староверие. Лжеуказ крестьяне зачитывали в семьях, переписывали и распространяли через жителей селений. Несмотря на проводившуюся политику запрета староверия, количество людей, переходящих в староверие, неуклонно росло.