«Книга в семье сказителей Крюковых»: Об источниках духовного стиха об Иосифе Прекрасном на Зимнем берегу Белого моря
Предметом исследования является история бытования духовного стиха об Иосифе Прекрасном на Зимнем берегу Белого моря — в сказительской династии Крюковых из Нижней Зимней Золотицы. Исследователи, в их числе Ю. А. Новиков, отмечали большое влияние литературы на эпическое творчество сказителей Крюковых....
Published in: | Texts and History Journal of Philological Historical and Cultural Texts and History Studies |
---|---|
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | German English French Italian Russian |
Published: |
Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS
2023
|
Subjects: | |
Online Access: | https://doi.org/10.31860/2712-7591-2023-3-176-192 https://doaj.org/article/792f01ef8afc4a3298ee492ae972b829 |
Summary: | Предметом исследования является история бытования духовного стиха об Иосифе Прекрасном на Зимнем берегу Белого моря — в сказительской династии Крюковых из Нижней Зимней Золотицы. Исследователи, в их числе Ю. А. Новиков, отмечали большое влияние литературы на эпическое творчество сказителей Крюковых. Источником зависимых от книги текстов былин была популярная хрестоматия А. В. Оксенова «Народная поэзия». В статье выявляются литературные источники стиха об Иосифе Прекрасном («Кому повем печаль мою…»), исполненного известной сказительницей А. М. Крюковой и записанного фольклористом А. В. Марковым в начале ХХ в. Вводится в научный оборот текст стиха из книжного собрания, принадлежавшего этому сказительскому роду: Стих об Иосифе Прекрасном («Кому повем печаль мою…») из библиотеки Крюковых (сборник духовных стихов конца XVIII в. (БАН. Тек. пост. № 421)). Сделан вывод о том, что стих об Иосифе Прекрасном в исполнении А. М. Крюковой не восходит к хрестоматии А. В. Оксенова. Источником его является духовный стих книжно-рукописной традиции (список которого был в семье сказителей, принадлежал В. Л. Крюкову, его читала дочь сказительницы Павла). Вторая часть стиха в исполнении А. М. Крюковой, вероятно, свидетельствует о ее знакомстве с житием или повестью об Иосифе Прекрасном или их лубочными пересказами. |
---|