Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries
Рассматривается история двух религиозных меньшинств Норвегии, сформировавшихся за счет иммигрировавших из России православных и иудеев. Исследование стало возможно благодаря использованию номинативных источников – переписей 1865, 1875, 1900 и 1910 г., а также агрегированных данных из переписей за пе...
Published in: | QUAESTIO ROSSICA |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Article in Journal/Newspaper |
Language: | German English French Russian |
Published: |
Ural Federal University
2016
|
Subjects: | |
Online Access: | https://doi.org/10.15826/qr.2016.4.201 https://doaj.org/article/009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f |
id |
ftdoajarticles:oai:doaj.org/article:009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f |
---|---|
record_format |
openpolar |
spelling |
ftdoajarticles:oai:doaj.org/article:009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f 2023-05-15T18:47:18+02:00 Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries Gunnar Thorvaldsen 2016-12-01T00:00:00Z https://doi.org/10.15826/qr.2016.4.201 https://doaj.org/article/009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f DE EN FR RU ger eng fre rus Ural Federal University https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/2191 https://doaj.org/toc/2311-911X https://doaj.org/toc/2313-6871 doi:10.15826/qr.2016.4.201 2311-911X 2313-6871 https://doaj.org/article/009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f Quaestio Rossica, Vol 4, Iss 4 (2016) History of Russia. Soviet Union. Former Soviet Republics DK1-4735 article 2016 ftdoajarticles https://doi.org/10.15826/qr.2016.4.201 2022-12-31T10:39:05Z Рассматривается история двух религиозных меньшинств Норвегии, сформировавшихся за счет иммигрировавших из России православных и иудеев. Исследование стало возможно благодаря использованию номинативных источников – переписей 1865, 1875, 1900 и 1910 г., а также агрегированных данных из переписей за период с 1845 по 1960 г. В переписях Норвегии систематически регистрировалась религиозная принадлежность граждан, это позволило установить, что приверженцами православия в Норвегии были саамы. Их численность достигла своего пика во второй половине XIX в., после чего снижалась параллельно с сокращением числа саамов. Православные саамы (так называемые скольт-саамы) проживали на северо-востоке страны и занимались оленеводством. В южных районах Норвегии к православным относились немногочисленные русские, наиболее распространенным занятием которых была заточка пил. В XX в. количество приверженцев православия резко увеличилось именно в южной Норвегии, в особенности в районе Осло, где в 1931 г. появился самостоятельный православный приход. Численность православных в Норвегии достигла своего пика в 1960 г. Отмечено, что помимо православия, российские иммигранты принесли в Новегию традиции иудаизма. По Конституции 1814 г. иудеям было запрещено эмигрировать в Норвегию, этот закон соблюдался до 1851 г., и, согласно данным переписей, даже в 1865 и 1875 г. в стране было всего несколько представителей иудаизма. С 1891 г. иммигранты-иудеи составляли заметную все увеличивавшуюся часть населения, что можно объяснить их исходом из-за погромов в западных губерниях Российской империи. Большинство мужчин были заняты в торговле. «Русская» религиозность, первоначально утвердившаяся в форме православия в сельских районах северной Норвегии среди саамов, к концу XIX в. сместилась к югу страны и официально институциализировалась в столице в виде православного прихода и еврейской общины. Норвежская государственная церковь сохраняла свою традиционно сильную позицию и высокую численность, к ней принадлежало 96 % населения (по переписи 1960 г.). Article in Journal/Newspaper Саамы Directory of Open Access Journals: DOAJ Articles Norway QUAESTIO ROSSICA 4 207 220 |
institution |
Open Polar |
collection |
Directory of Open Access Journals: DOAJ Articles |
op_collection_id |
ftdoajarticles |
language |
German English French Russian |
topic |
History of Russia. Soviet Union. Former Soviet Republics DK1-4735 |
spellingShingle |
History of Russia. Soviet Union. Former Soviet Republics DK1-4735 Gunnar Thorvaldsen Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries |
topic_facet |
History of Russia. Soviet Union. Former Soviet Republics DK1-4735 |
description |
Рассматривается история двух религиозных меньшинств Норвегии, сформировавшихся за счет иммигрировавших из России православных и иудеев. Исследование стало возможно благодаря использованию номинативных источников – переписей 1865, 1875, 1900 и 1910 г., а также агрегированных данных из переписей за период с 1845 по 1960 г. В переписях Норвегии систематически регистрировалась религиозная принадлежность граждан, это позволило установить, что приверженцами православия в Норвегии были саамы. Их численность достигла своего пика во второй половине XIX в., после чего снижалась параллельно с сокращением числа саамов. Православные саамы (так называемые скольт-саамы) проживали на северо-востоке страны и занимались оленеводством. В южных районах Норвегии к православным относились немногочисленные русские, наиболее распространенным занятием которых была заточка пил. В XX в. количество приверженцев православия резко увеличилось именно в южной Норвегии, в особенности в районе Осло, где в 1931 г. появился самостоятельный православный приход. Численность православных в Норвегии достигла своего пика в 1960 г. Отмечено, что помимо православия, российские иммигранты принесли в Новегию традиции иудаизма. По Конституции 1814 г. иудеям было запрещено эмигрировать в Норвегию, этот закон соблюдался до 1851 г., и, согласно данным переписей, даже в 1865 и 1875 г. в стране было всего несколько представителей иудаизма. С 1891 г. иммигранты-иудеи составляли заметную все увеличивавшуюся часть населения, что можно объяснить их исходом из-за погромов в западных губерниях Российской империи. Большинство мужчин были заняты в торговле. «Русская» религиозность, первоначально утвердившаяся в форме православия в сельских районах северной Норвегии среди саамов, к концу XIX в. сместилась к югу страны и официально институциализировалась в столице в виде православного прихода и еврейской общины. Норвежская государственная церковь сохраняла свою традиционно сильную позицию и высокую численность, к ней принадлежало 96 % населения (по переписи 1960 г.). |
format |
Article in Journal/Newspaper |
author |
Gunnar Thorvaldsen |
author_facet |
Gunnar Thorvaldsen |
author_sort |
Gunnar Thorvaldsen |
title |
Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries |
title_short |
Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries |
title_full |
Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries |
title_fullStr |
Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries |
title_full_unstemmed |
Religiosity from Russia to Norway: the Orthodox and the Jews in the 19th and Early 20th Centuries |
title_sort |
religiosity from russia to norway: the orthodox and the jews in the 19th and early 20th centuries |
publisher |
Ural Federal University |
publishDate |
2016 |
url |
https://doi.org/10.15826/qr.2016.4.201 https://doaj.org/article/009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f |
geographic |
Norway |
geographic_facet |
Norway |
genre |
Саамы |
genre_facet |
Саамы |
op_source |
Quaestio Rossica, Vol 4, Iss 4 (2016) |
op_relation |
https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/2191 https://doaj.org/toc/2311-911X https://doaj.org/toc/2313-6871 doi:10.15826/qr.2016.4.201 2311-911X 2313-6871 https://doaj.org/article/009af6aec3dd49c8922aea22be3e781f |
op_doi |
https://doi.org/10.15826/qr.2016.4.201 |
container_title |
QUAESTIO ROSSICA |
container_issue |
4 |
container_start_page |
207 |
op_container_end_page |
220 |
_version_ |
1766239259284471808 |