La tradizione religiosa degli Ainu e la rivitalizzazione di antichi rituali

Gli Ainu costituiscono un gruppo di popolazioni stanziate nella penisola della Kamchatka, nell’isola di Sachalin, nelle Curili e nell’Hokkai dō. Io prenderò in esame gli Ainu dell’isola di Hokkaidō. Durante i periodi Tokugawa (1603-1868) e Meiji (1868-1912), i giapponesi imposero loro riforme e assi...

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Bibliographic Details
Main Author: Battipaglia, Sabrina
Format: Article in Journal/Newspaper
Language:Italian
Published: 2022
Subjects:
Online Access:https://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=8933852
Description
Summary:Gli Ainu costituiscono un gruppo di popolazioni stanziate nella penisola della Kamchatka, nell’isola di Sachalin, nelle Curili e nell’Hokkai dō. Io prenderò in esame gli Ainu dell’isola di Hokkaidō. Durante i periodi Tokugawa (1603-1868) e Meiji (1868-1912), i giapponesi imposero loro riforme e assimilazione forzata, privandoli del proprio patrimonio culturale. Etichettati all’inizio come “ultimi”, nel corso del tempo gli Ainu sono stati invitati al folklore assieme a una lenta restituzione della propria tradizione culturale, seppur con qualche compromesso. I centri turistici, in questo modo, sono divenuti molto probabilmente le principali porte d’accesso verso un universo ancora pervaso dal mistero. Questo articolo esplora i cambiamenti nella tradizione religiosa, a partire dal mondo cosmogonico, passando per le cerimonie nella loro forma più tradizionale, fino ad esaminare come tali cerimoniali siano stati trasformati per fini turistici. Los Ainu son un grupo de poblaciones asentadas en la península de Kamchatka, en la isla de Sakhalin, en las Kuriles y en Hokkaidō. Examinaré a los Ainu de la isla de Hokkaidō. Durante los períodos Tokugawa (1603-1868) y Meiji (1868-1912), los japoneses impusieron reformas y forzaron su asimilación, despojándolos de su herencia cultural. Inicialmente etiquetados como "últimos", con el tiempo los Ainu han sido invitados al folclore junto con una lenta restitución de su tradición cultural, aunque con cierto compromiso. De esta forma, los centros turísticos se han convertido muy probablemente en las principales puertas de entrada a un universo todavía impregnado de misterio. Este artículo explora los cambios en la tradición religiosa, comenzando por el mundo cosmogónico, pasando por las ceremonias en su forma más tradicional, hasta examinar cómo dichas ceremonias se han transformado con fines turísticos.