Архаичные звуковые орудия и их роль в обрядовой практике и хозяйственной деятельности саха : Archaic sound tools and their role in ritual practices and economic activities of the Yakuts (Sakha people)

• Published in: ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА
• Main Author: Дьяконова Варвара Егоровна
• Format: Text
• Language: Russian
• Published: ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА 2019
• Subjects: якуты саха; архаичные идиофоны; детская звуковая игрушка; сигнальный фоноинструмент; обрядовая практика; Yakuts Sakha; archaic idiophones; children sound toys; phonoinstrument; ritual practices; Sakha; Yakuts; Саха
• Online Access: https://dx.doi.org/10.26158/tk.2019.20.4.003; http://trad-culture.ru/article/arkhaichnye-zvukovye-orudiya-i-ikh-rol-v-obryadovoy-praktike-i-khozyaystvennoy-deyatelnosti

В данной статье на основе изучения этнографических и фольклорных источников и полевых материалов, европейской систематики музыкальных инструментов Э. М. фон Хорнбостеля и К. Закса, регионально-исторической типологии Ю. И. Шейкина выявлены, описаны и классифицированы архаичные идиофоны народа саха, которые использовались ранее и функционируют до сих пор в обрядовой практике и хозяйственной деятельности якутов. По систематике Э. М. фон Хорнбостеля и К. Закса группа идиофонов характеризуется по признаку того, что материал инструмента, благодаря своей жесткости и упругости, издает звук, не нуждаясь в натянутых перепонках или струнах . Согласно типологии Ю. И. Шейкина, архаичные фоноинструменты отличаются простой структурой и технологией изготовления, обладают одним голосом и по своей функции не связаны с практикой акустического поведения и взяты из окружающего мира вещей . Среди архаичных идиофонов саха наиболее широко представлены детские звуковые игрушки - погремушка из зоба птицы, пластинчатые варганы мас хомус из дерева и муос хомус из рога животных, обрядовые идиофоны, щелевой барабан (дьёлёккёй кюпсююр), деревянная погремушка (иирэр дьага), а также ударяемые доски логуор или былаайахтаах хаптасын (доска с колотушкой) и аарыктаах хаптасын (доска с погремушками), которые использовались в качестве сигнальных инструментов для сбора общины на собрание и заменяли колокол. : This article describes and classifies the archaic idiophones of the Sakha people which are still used in the ritual practices and economic activities of the Yakuts. It is based on ethnographic and folklore sources and field materials on the systematic study of European musical instruments by E. M. von Hornbostel and С. Sachs and on Yu. I. Sheikins regional and historical typology. According to von Hornbostel and Sachs, this group of idiophones is characterized by the fact that the material of the instrument, due to its rigidity and resilience, makes a sound without the need for stretched membranes or strings. According to Sheikins typology, archaic phono-instruments are distinguished by their simple structure and technology of manufacture they make one sound and in their functions are not related to the practice of acoustic behavior but are taken from the surrounding world of things. Among archaic Sakha phono-instruments, childrens noisemakers are most widely represented there are rattles made from bird craw, mas khomus (mouth harps) made of wood and muos khomus made from animal horn, ritual idiophones, slotted drums (dyolyokkyoy kyupsyuyur), wooden rattles (iirer dyaga), as well as loguor or bylaayakhtakh khaptasyn (boards struck with a stick), and the aaryktakh khaptasyn (a board with rattles). The latter was used to signal the gathering of the community for a meeting and used in place of a bell. : №4 (2020)