Якутия в составе России: истоки межнационального диалога : Yakutia as the Part of Russia: the Origins of Interethnic Dialogue
В статье представлена актуальная проблема новой интерпретации истоков и характера взаимоотношений России и национальных регионов. Современные методологические подходы позволили рассматривать на примере вхождения Якутии в состав Русского государства в XVII в. историю их взаимоотношений не как колониа...
Published in: | Северо-Восточный гуманитарный вестник |
---|---|
Main Authors: | , |
Format: | Text |
Language: | Russian |
Published: |
Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН
2020
|
Subjects: | |
Online Access: | https://dx.doi.org/10.25693/svgv.2020.33.4.004 http://igi.ysn.ru/?page_id=1860&nv=arhiv&god=2020&nomer=4&fname=10 Степанова С.В., Шишкина С.К. 40-45 стр.pdf |
Summary: | В статье представлена актуальная проблема новой интерпретации истоков и характера взаимоотношений России и национальных регионов. Современные методологические подходы позволили рассматривать на примере вхождения Якутии в состав Русского государства в XVII в. историю их взаимоотношений не как колониальное иго, а как межцивилизационный диалог. Пересмотрена роль якутского тойоната, национальной элиты и интеллигенции во многом как позитивной и прогрессивно-демократической общественной силы. Проанализированы действия якутского тойоната, национальной элиты и интеллигенции в разных исторических периодах, повлиявших на замену формата взаимоотношений «центр ‒ национальные окраины». Так, в XVII в. существовала двоякая внутренняя реакция якутского общества на приход русских отрядов, а затем служилых людей: во-первых, враждебное отношение кангаласцев во главе с Тыгыном; во-вторых, стремление к мирному сотрудничеству борогонцев во главе с Логуем и намским князцом Мымахом как осознание силы и мощи Русского государства во избежание кровопролития. Со второй половины XVII в. и в XVIII в. налаживание личных контактов якутской элиты с правителями России, поездки якутских князцов оказывались эффективными и конструктивными. С самого начала этот фактор определил дальнейший характер взаимоотношений центра и национальных окраин как диалоговый. : The article deals with the actual problem of a new interpretation of the origins and nature of relations between Russia and national regions. The modern methodological approaches have allowed us to study the history of their relations not as a colonial yoke, but as an intercivilizational dialogue, using the example of Yakutia’s joining the Russian state in the 17th century. The article uses a modern integral multi-perspective approach that opens up the possibility of dialogue, overcoming one-sidedness, when the “Yakut” part of the situation was excluded. The article analyzes the actions of the Yakut toyonat, the national elite, and the intelligentsia in different historical periods that influenced the replacement of the center – national outskirts relationship format. So, in the XVII century there was a twofold internal reaction of Yakut society to the arrival of Russian detachments, and then, serving people: at first, the hostile attitude to the Kangalas led by Tygyn; secondly, in the awareness of the strength and power of the Russian state, in order to avoid bloodshed, the desire for peaceful cooperation by the Borogonians, led by Loguy and Namsky prince Mymakh. The personal contacts were established with the Yakut elite with the rulers of Russia, trips of Yakut princes were effective and constructive from the second half of the XVII century and in the XVIII century. A the beginning, this factor determined the further nature of the relationship between the center and national suburbs as a dialog. As a result, Russia has developed a local dialogue civilization. Russia did not become a colonial power due to a number of factors: national borders were enlarged in territorial terms, the process of mutual adaptation was rapid, Russian state structures were growing, and there was no traditional assimilation of the indigenous population. The role of the Yakut toyonat, the national elite, and the intelligentsia as a positive and progressive democratic social force is reviewed. : Северо-Восточный гуманитарный вестник, Выпуск 4 (33) 2020, Pages 40-45 |
---|