Ритуальные комплексы саха в свете эволюции шаманских жертвоприношений : Sakha Ritual Complexes in the Light of the Evolution of Shamanic Sacrifices

• Published in: Северо-Восточный гуманитарный вестник
• Main Author: Васильев, В.Е.
• Format: Text
• Language: Russian
• Published: Северо-Восточный гуманитарный вестник 2019
• Subjects: 10.25693/SVGV.2019.04.29.02САХА; ТЮРКИ; ТУНГУСЫ; РИТУАЛЫ; МИФЫ; ШАМАНЫ; АЛГЫСЫ; ОБРЯДОВЫЕ КОМПЛЕКСЫ; ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ; Sakha; Саха
• Online Access: https://dx.doi.org/10.25693/svgv.2019.04.29.01; https://elibrary.ru/item.asp?id=41746967

В вопросах определения феномена шаманизма исследователи издавна публиковали и поныне издают труды, в которых излагаются различные точки зрения. Кто-то признаёт шаманизм как религию коренных этносов Сибири и Центральной Азии, кто-то не признаёт, принижая его место и роль до архаичной техники экстаза и магии, разделяющейся на два крыла: белое и чёрное. Такая постановка вопроса, вытекающая из историографии, нуждается в методологическом пересмотре, учитывающем лучшие достижения отечественных исследователей-религиоведов. Актуальность проблемы заключается в том, что непризнание шаманизма, по меткому замечанию ленинградского этнографа Л.П. Потапова, приводит к ложному мнению о безрелигиозности народов Сибири. Однако история доказывает обратное: за тысячелетия своего существования шаманизм играл консолидирующую, упорядочивающую роль в родовых обществах, сохраняя равновесие между миром людей и природой. Здесь предлагается новое видение шаманизма саха: он испокон веков базируется на представлении о силах добра и зла, свойства которых в жизни легко и плавно перетекали в свою противоположность, напоминая трактовку бытия и небытия в буддизме. Возможно, в этом заключалась основная доктрина шаманизма народа саха, всегда находившего общий язык с любой конфессией и диктовавшего ей свои правила гармоничного сосуществования. : №4(29) (2019)