ИМЕННЫЕ ЭТАЛОНЫ СРАВНЕНИЯ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ ВНЕШНИЙ ВИД ЧЕЛОВЕКА В ЯКУТСКОМ ЯЗЫКЕ : COMPARISON NAME SAMPLES CHARACTERIZING HUMAN APPEARANCE IN YAKUT LANGUAGE
Статья раскрывает особенности именных эталонов сравнения, характеризирующих внешний вид человека на материале якутского языка. Устанавливаются отношения тождества между человеком и различными элементами языковой картины мира, используемыми в качестве эталонов сравнения. Эталоны сравнения классифицир...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Text |
Language: | Russian |
Published: |
Международный научно-исследовательский журнал
2019
|
Subjects: | |
Online Access: | https://dx.doi.org/10.23670/irj.2019.90.12.084 https://research-journal.org/wp-content/uploads/2019/12/12-2-90.pdf#page=178 |
Summary: | Статья раскрывает особенности именных эталонов сравнения, характеризирующих внешний вид человека на материале якутского языка. Устанавливаются отношения тождества между человеком и различными элементами языковой картины мира, используемыми в качестве эталонов сравнения. Эталоны сравнения классифицировались в зависимости от признаков, к которым были отнесены такие как: общий внешний вид человека, лицо человека, глаза человека, особенности фигуры и телосложения человека. Концептуальное представление о внешности человека опирается на народные традиции, разнообразие привлекаемых эталонов свидетельствует об их важности в рамках данной культуры. : The paper reveals the features of nominal comparison standards characterizing the appearance of a person on the material of the Yakut language. The identity relations are established between a person and various elements of the linguistic picture of the world, used as standards of comparison. Comparison standards were classified depending on the attributed characteristics such as: a general appearance of a person, a persons face, a persons eyes, features of a persons figure and physique. The conceptual idea of a persons appearance is based on folk traditions, the diversity of the standards involved indicates their importance within the framework of this culture. : №12(90) (2019) |
---|