АНАЛИЗ ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ: К ПРОБЛЕМЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАРОДОВ НИЗОВЬЕВ АМУРА И САХАЛИНА

• Main Author: СТАРЦЕВ АНАТОЛИЙ ФЁДОРОВИЧ
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки «Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук» 2015
• Subjects: ЭТНОС,ETHNICITY,ЭТНОНИМ,ETHNONYM,ОЛЬЧА,УЛЬЧА,УЛЬТА,ULTA,КУЛЬТУРА,CULTURE,ТРАДИЦИЯ,TRADITION,ЭТНОГЕНЕЗ,ETHNOGENESIS,НИЖНИЙ АМУР,LOWER REACH OF AMUR,САХАЛИН,SAKHALIN,OLCHA,ULCHA; Okhotsk; Olchan; Sakhalin; оленеводы
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/analiz-etnicheskih-nazvaniy-k-probleme-proishozhdeniya-narodov-nizoviev-amura-i-sahalina; http://cyberleninka.ru/article_covers/16922137.png

В статье анализируется история вхождения в этнографическую литературу терминов ольчи, ульчи и ульта, зафиксированных отечественными этнографами во второй половине XIX начале XX в. Эти этнонимы часто употребляются с союзом «или», приравнивающим их. Исследователи считают, что вышеперечисленные названия представляют собой один и тот же этноним, но только в изменённом звучании, и обозначают ороков Сахалина. В советской и постсоветской этнографической науке традиционно принято связывать этимологию терминов то с орокскими словами «аля, уля» (домашний олень), имеющими конечное значение «оленеводы»; то со словом «ули» (вода) «речные жители или поречане»; то с названием причёски «олча» «люди с однокосой причёской». Существовали и другие предположения о связи терминов со словами, обозначающими животных или рыбу. Однако этимологию этнонимов нужно выводить не из собственно орокских слов, а из топонимов той местности, откуда пришли предки сахалинских ороков. Глубокий анализ таких этнических названий выявил связь с местными топонимами орочей и охотских эвенов, а именно с ойконимами Ультур, Ульда и гидронимами Ольчан и Ульчен, от которых и образовались экзоэтнонимы ульта, ольча и ульча. Кроме того, эти этнические имена не относятся к одному слову, как предполагали исследователи XIX-XXI вв., а являются названиями разных субэтнических групп ороков Сахалина. The paper analyzes the history of terms olchi, ulchi and ul’ta introduced in the ethnographical literature and registered by Russian ethnographers in the second half of the 19th and early 20th centure. These ethnonyms are frequently used with conjuction or equating them. Researchers believe that the above-said names are one and the same ethnonym with changed pronunciation denoting the Sakhalin Oroks. In Soviet and post-Soviet ethnography, their etymology has been traditionally connected now with Orok words alya, ulya (domestic reindeer) having final meaning reindeer breeders, then with word uli (water): river, or river country, inhabitants then with olcha, a hairdo name: people with one braid. Also other assumptions were made connected with animals and fish. But ethnonyms’ etymology should be deduced not from the very Orok words and animal names but from place names of the region where the ancenstry of Sakhalin Oroks came from. In-depth analysis of their ethnical names revealed a connection with local place names of Orochs and Okhotsk Evens, namely, with oeconyms Ultur, Ulda and hydronyms Olchan and Ulchen from which exoethnonyms ul’ta, olcha and ulcha were derived. In addition, these ethnical names do not apply to one word as researchers of the 19th and 20th century believed but are names of different sub-ethnical groups of Sakhalin Oroks.