ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЙ ФОЛЬКЛОР ТУНГУСО-МАНЬЧЖУРСКИХ НАРОДОВ В СВЕТЕ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТОВ

• Main Author: ФЕТИСОВА ЛИДИЯ ЕВГЕНЬЕВНА
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Дальневосточный федеральный университет» 2016
• Subjects: ДАЛЬНИЙ ВОСТОК,ТУНГУСОЯЗЫЧНЫЕ НАРОДЫ,МАНЬЧЖУРЫ,ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЙ ФОЛЬКЛОР,ЖАНРОВЫЙ СОСТАВ,ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ,АРЕАЛ РАСПРОСТРАНЕНИЯ,МЕЖКУЛЬТУРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ,FAR EAST,TUNGUS-SPEAKING PEOPLES,MANCHUS,NARRATIVE FOLKLORE,GENRE STRUCTURE,ETHNIC AND CULTURAL TRADITIONS,AREA OF DISTRIBUTION,CROSS-CULTURAL INTERACTION; Uilta
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/povestvovatelnyy-folklor-tunguso-manchzhurskih-narodov-v-svete-etnokulturnyh-kontaktov; http://cyberleninka.ru/article_covers/16559636.png

В статье рассмотрен жанровый состав повествовательного фольклора тунгусоязычных народов южной группы (нанайцев, ульчей, ороков-уйльта, орочей), показана его генетическую общность, а также специфика устно-поэтического наследия разных этносов, обусловленная взаимодействием с культурой соседних народов, главным образом маньчжуров. Автор приходит к выводу, что влияние внешних факторов способствовало обогащению жанрового и тематического разнообразия фольклорных традиций коренного населения Дальнего Востока, однако заимствования из культуры южных соседей носили избирательный характер. The article discusses the genre structure of narrative folklore, specific to the Tungus-speaking peoples of the Southern Group (the Nanaians, the Ulchis, the Oroks-Uilta, and the Orochis). It reveals both its genetic commonality and specificity of the oral-poetic heritage belonging to different ethnic groups, due to their interaction with the culture of the neighboring peoples, primarily the Manchu. The author concludes that the external factors stimulated the enrichment of the genre and the thematic variety of the folklore traditions characteristic of the indigenous people of the Far East; however, borrowing from the culture of the southern neighbors was quite selective. The artistic interpretation of the alien realities contributed to creating their own original works, affirming the spiritual values of the traditional society. According to the author, social inequality was categorically assessed in negative terms. Negative characteristics were honed by the artistic consciousness thus reaching the domain of folklore tradition that held high educational value for nonliterate peoples.