ЭТНОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТРАДИЦИИ В ПОВЫШЕНИИ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА СЕМЬИ

• Main Author: КУЛАКОВСКАЯ-ДЬЯКОНОВА АЛЕКСАНДРА ЗАХАРОВНА
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский государственный педагогический университет» 2016
• Subjects: СЕМЬЯ,ВОСПИТАНИЕ,ТРАДИЦИЯ,РОДИТЕЛИ,ДЕТИ,ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ,FAMILY,EDUCATION,TRADITION,PARENTS,CHILDREN,PEDAGOGICAL POTENTIAL; Yakuts; эвены
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/etnopedagogicheskie-traditsii-v-povyshenii-pedagogicheskogo-potentsiala-semi; http://cyberleninka.ru/article_covers/16509338.png

В данной статье рассмотрены теоретические особенности этнопедагогических традиций, также предложены методические рекомендации, которые могут послужить значительному повышению уровня педагогического потенциала родителей, что является залогом успеха благополучной семейной жизни. Этнопедагогические традиции обладают значительным педагогическим потенциалом и могут служить эффективным средством духовно-нравственного воспитания. Сегодня педагогический потенциал семьи в основном формируется стихийно: под влиянием средств массовой информации, редко в результате самообразования или посредством консультации специалиста в этой области. В народной педагогике большая роль отводилась практическому использованию воспитательного потенциала фольклора: эпоса, сказок, загадок, пословиц и поговорок. Детей необходимо знакомить с народными сказками, легендами, эпосами. Как воспитательные средства они содержат нравственные, духовные идеалы, поведенческие нормы. Якуты, эвены и другие народности Севера воспитывают в ребенке трудолюбие, находчивость и меткость. Очень рано дети получают навыки, связанные с трудовой жизнью семьи, занимаются рыболовством и охотой. В статье предложена методика определения педагогического потенциала семьи со следующими диагностируемыми уровнями: высокий (в семье полностью удовлетворяются социально-психологические потребности каждого члена. Знают народные традиции, обычаи своего народа, своей семьи), средний (в семье стараются удовлетворить социально-психологические потребности ребенка, но не всегда успешно, не знают национальных и семейных традиций, в критической ситуации не обращаются за помощью в соответствующие организации), низкий (в семье почти не удовлетворяются социально-психологические потребности каждого члена, у родителей низкий уровень общей культуры). The article dwells on theoretical aspects of ethnopedagogical traditions and offers recommendations for devising methods which could raise the level of pedagogical potential of parents, which is a prerequisite of happy family life. Ethnopedagogical traditions possess a considerable pedagogical potential and may serve as an effective means of moral-spiritual education. Today, the pedagogical potential of a family is formed without control: under the influence of mass media, and seldom in the result of self-education or through consultations with specialists in this field. Popular pedagogy was to a large degree based on practical usage of educational potential of folklore: epos, fairy tales, riddles, proverbs and sayings. It is necessary to acquaint children with national fairy tales, legend and epos. As educational tools they contain moral and spiritual ideals and behavioral norms. The Yakuts, Evens and other peoples of the North bring up industry, quick wit and marksmanship in their children. Very early in their life children receive skills of everyday labor in the family or go fishing or hunting. The article offers a method of defining pedagogical potential of a family with the following diagnostic levels: high potential (The family fully satisfies the socio-psychological needs of every member. They know national traditions and customs of their people and their family.); medium level (The family tries to satisfy the socio-psychological needs of the child but does not always do it successfully. They do not know national traditions and customs of their people and their family. In critical situations they do not turn to corresponding organizations for help); low level (The family practically fails to satisfy the socio-psychological needs of its members and the parents’ level of general culture is very low.).