Специфика западного типа мировоззрения общества как препятствие для глобальной экологизации

Постулировано, что мировоззрение определяет любую деятельность. Отмечена специфика мировоззренческой детерминации экологически ориентированной деятельности, связанной с особенностями культуры Запада. Указано что, западными державами усиливаются попытки экспансивного перекраивания традиционного созна...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: МЯКИННИКОВ СЕРГЕЙ ПЕТРОВИЧ
Format: Text
Language:unknown
Published: Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Оренбургский государственный университет" 2015
Subjects:
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-zapadnogo-tipa-mirovozzreniya-obschestva-kak-prepyatstvie-dlya-globalnoy-ekologizatsii
http://cyberleninka.ru/article_covers/16360890.png
Description
Summary:Постулировано, что мировоззрение определяет любую деятельность. Отмечена специфика мировоззренческой детерминации экологически ориентированной деятельности, связанной с особенностями культуры Запада. Указано что, западными державами усиливаются попытки экспансивного перекраивания традиционного сознания других народов под стандарты, продуцируемые при опоре на ценности своего мировоззрения. Акцентировано внимание на экологическом аспекте мировоззрения Западного мира исходя из посылки, что экологизм есть холизм. Подчеркнуто, что построение системы оптимальных взаимоотношений между различными социальными общностями и их природным окружением возможны лишь при условии организации целостной системы собственно социальных отношений человечества. В связи с этим проведен анализ характеристик и компонентов мировоззрения Западного общества, не только трансформирующих социокультурные традиции и нормы других стран, но и препятствующих глобализации экологических тенденций социальной деятельности. Исследована специфика западного (западно-европейского и северо-американского) мировоззрения в преломлении к отношениям человека и природы. Рассмотрены особенности традиционного мировоззрения Запада, имеющие особое экологическое значение (антропоцентризм, индивидуализм, социоцентризм, техноцентризм, сциентизм, эгоцентризм, теоцентризм и др.). Показана его антиэкологическая сущность, ориентирующая человека на мир искусственного. Отмечено, что возрастающая тенденция навязывания западных мировоззренческих ценностей всему миру не способствует глобальной экологизации. В итоге констатировано, что мировоззрение Запада в целом, все его варианты в той или иной мере антиэкологичны, т.к. ориентируют человека на мир искусственного, сотворенного самим человеком из естественного и полнее удовлетворяющего потребности западного человека. Сделан вывод, что мировоззрение Запада есть позиция ухода из природы в мир техники, культуры, человекотворного бытия. Для него природа либо лишь внешняя оболочка, некая протяженность, служащая источником средств к жизни (западный антропокосмизм), приложение воли и власти человека (крайний антропоцентризм и социоцентризм), либо источник суетности и греха, подменяющий подлинную божественную сущность мира неверующего (теоцентризм). Postulated that worldview determines any activity. Marked specificity of the ideological determination of environmentally oriented activities related to the culture of the West. Pointed out that the Western powers intensified the attempts of the expansive remodeling of the traditional consciousness of other Nations under the standards produced by relying on the values of their worldview. The attention is focused on the environmental aspect of the worldview of the Western world based on the premise that ecologism is holism. Emphasized that the creation of an optimal system of relations between different social communities and their natural environment is possible only through the organization of an integral system of the social relations of mankind. In this regard, the analysis of the characteristics and components of the worldview of Western society, not only transforming social and cultural traditions and norms of other countries, but detrimental to the globalization of environmental trends social activities. Investigated the specificity of Western (Western European and North American) worldview in relation to the relationship between man and nature. Describes the features of the traditional worldview of the West, having special ecological significance (anthropocentrism, individualism, sociocentrism, technocentrism, scientism, self-centeredness, theocentrism, etc.). Shows its anti-ecological essence of orienting man in the world artificial. It is noted that the increasing trend of imposing Western ideological values in the world not to contribute to global greening. In the end, it is stated, that the worldview of the West in General, all of his options in one way or another antiecological because oriented human artificial world, created by man from natural and better meet the needs of Western man. It is concluded that the worldview of the West has a position of disengagement from the nature in the world of technology, culture, man is a created being existence. For him nature or only the outer shell, a certain length which functions as a source of livelihoods (Western anthropocosmism), the application of will and power (extreme anthropocentrism and sociocentrism), or a source of vanity and sin, it substitutes the true divine essence of the world of the unbeliever (theocentrism).