СКИФО-ХУННСКИЙ КОМПОНЕНТ В ПОГРЕБАЛЬНОМ ОБРЯДЕ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ НАРОДОВ СИБИРИ

• Main Author: Стручкова, Анна
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова 2015
• Subjects: ЭТНОГЕНЕЗ,НАДМОГИЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ,СКИФЫ,ХУННУ,ПОГРЕБЕНИЯ,СЭРГЭ,МИФОЛОГИЯ,КОЧЕВАЯ КУЛЬТУРА,ТЮРКЯЗЫЧНЫЕ НАРОДЫ; Yakutia; Yakuts; Якути*; Siberia
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/skifo-hunnskiy-komponent-v-pogrebalnom-obryade-tyurkoyazychnyh-narodov-sibiri; http://cyberleninka.ru/article_covers/15835081.png

Рассмотрено влияние скифо-хуннского периода на формирование культуры тюркоязычных народов Алтае-Саянского региона и якутов. В первую очередь, это проявляется в погребальной обрядности указанных народов Сибири. По данным археологических раскопок, территорию Горного Алтая и Минусинской котловины в VII-III вв. до н. э. заселяли скифы ираноязычные племена. Они оставили после себя следы уникальной культуры ранее не распространенной на территории Южной Сибири. Со II в. до н. э. и до второй половины II в. н. э. территорию Алтая заселили кочевые племена хунну. Хунну были потомками древних номадов, известных в китайских источниках под собирательным названием «северных варваров ху». Характерные элементы хуннского предметного комплекса были заимствованы последующими кочевыми народами Центральной Азии. В ритуальной практике тюркоязычных народов Сибири сохранились древние традиции, характерные для культуры древних номадов. Ярким примером могут служить захоронения с конем, столь распространенные на территории Горного Алтая и Минусинской котловины в I тыс. до н. э. Параллели в погребальной обрядности якутов и народов Саяно-Алтайского региона отражают единый генезис, восходящий к одной древней кочевой культуре. В связи с отдаленностью территории Якутии возможно сохранение в материальной культуре пережитков древнего очага цивилизации, ранее локализированного на территории Саяно-Алтая. In this article, we examine the effect of the Scythian-Xiongnu period on creating a culture of Turkic peoples of the Altai-Sayan region and Yakutia. In particular, this manifests itself primarily in the funeral rites of these peoples of Siberia. According to archaeological excavations, the territory of Gorny Altai and Minusinsk depression in the VII-III vv. do BC, the Scythians settled Iranian tribes. They left behind traces of a unique culture previously common in South Siberia. Further, with the II century BC and until the second half of II century AD Altai territory inhabited by nomadic tribes of the Xiongnu. Xiongnu were descendants ancient nomads, known in Chinese sources under the collective name of «northern barbarians hu». Characteristic elements of a complex subject Xiongnu were borrowed followed the nomadic peoples of Central Asia. Among the loans from this period include underlay leather cushions late. Custom installations of the Yakuts-Serge has a resemblance to a horse’s post in the Rig Veda, which tied the horse sacrificed to the sun god. Ancient Altai as well as Yakutian sacrificial horses on his stomach, head to the west. In the Saks burials in the Pamirs and the Seven Rivers, as the Yakuts XVII constructed two graves: one the human burial, and the other horse. These parallels in the funeral rites of the Yakuts and the peoples of the Sayano-Altai region, reflect a common genesis goes back to an ancient nomadic culture. Due to the remoteness of the territory of Yakutia may preserve remnants of the material culture of the ancient centers of civilization, previously localized in the Sayano-Altai.