СЕМИОТИКА ОТНОШЕНИЙ «ВОЛК СОБАКА ЧЕЛОВЕК» И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В ТЕКСТАХ КУЛЬТУРЫ

• Main Authors: Бобылева, Надежда, Есеева, Ольга
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Негосударственное некоммерческое образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский гуманитарный университет" 2014
• Subjects: КУЛЬТУРНЫЙ ОБРАЗ; ДИКОЕ ЖИВОТНОЕ; ДОМАШНЕЕ ЖИВОТНОЕ; ВОЛК; СОБАКА; СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ; Durrell; Herriot; Pavlova; Sokolova; Canis lupus; Волк
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/semiotika-otnosheniy-volk-sobaka-chelovek-i-ih-otrazhenie-v-tekstah-kultury; http://cyberleninka.ru/article_covers/15621015.png

Образы волка и собаки вызывают у людей сильные эмоции, которые основаны на физических ощущениях страха, радости или равнодушия. Цель работы изучить социально-культурный антагонизм привычных образов волка и собаки, его причины и последствия. В статье представлен подробный историографический обзор по данной проблеме в российской литературе. Первые произведения о волках на русском языке принадлежат писателям-охотникам С. Т. Аксакову и Л. П. Сабанееву. В XX в. поведение собак изучали И. П. Павлов, Л. В. Крушинский, Н. Н. Ладыгина-Котс, К. Э. Фабри, были изданы научные монографии о волке Д. И. Бибикова, М. П. Павлова, Я. К. Бадридзе. В СССР развивалась прежде всего прикладная кинология (А. П. Мазовер, Э. И. Шерешевский, А. Т. и С. Д. Войлочниковы). Были изданы переводы иностранной научно-популярной и художественной литературы о волках и собаках (Э. Сетон-Томпсон, К. Лоренц, Ф. Моуэт, Б. Гржимек, Дж. Хэрриот, Дж. Даррелл, И. Марек, К. Прайор). В новой России современная культурологическая научная школа представлена работами З. П. Соколовой, В. Ю. Михайлина, М. Ф. Косарева и др. Обзор литературы показал, что преобладают биологические, этнографические, лингвистические исследования; в наличии дефицит социально-антропологических исследований. Дикий волк (Canis lupus) и домашняя собака (Canis familiaris) одновременно являются биологическими родственниками и культурными противоположностями. Волк всегда воспринимался как враг, а собака как друг. Сегодня волк и собака поменялись социальными ролями. Во второй половине XX в. уже сам волк нуждается в защите, зоозащитники пишут и говорят о «геноциде» волков. Одновременно возникает мода на волков. Человек увлекается скрещиванием собаки и волка (волчье-собачьи гибриды Saarloos wolfdog, Ceskoslovenský Vlciak, Lupo italiano). При этом стаи одичавших собак стали реальной опасностью для российских городов XXI в. В статье утверждается, что состоялся социальный конфликт между обыденными представлениями о волке и собаке. Мы имеем феномен «домашних» волков и «диких» собак. The images of the wolf and the dog cause strong emotions among people. These emotions are based on physical sensations of fear, joy or indifference. The work objective is to study the socio-cultural antagonism of the familiar images of the wolf and the dog, its reasons and consequences. The article presents an extensive historiographical review of this issue in Russian literature. Writers and hunters S. T. Aksakov and L. P. Sabaneev were the first who dedicated their works to wolves in Russian. In the 20th century, I. P. Pavlov, L. V. Krushinskiy, N. N. Ladygina-Kots, K. E. Fabri studied dog behaviour and monographs about the wolf were published (e.g. by D. I. Bibikova, M. P. Pavlova, Ya. K. Badridze). The USSR witnessed the time of the development of applied cynology (A. P. Mazover, E. I. Shereshevskiy, A. T. and S. D. Voilochnikovs). Translations of international popular science and fiction books about wolves and dogs were published (E. Thompson Seton, K. Lorenz, F. Mowat, B. Grzimek, J. Herriot, G. Durrell, J. Marek, K. Pryor). In modern Russia the contemporary culturological school of thought is represented with works by Z. P. Sokolova, V. Yu. Mikhailina, M. F. Kosareva, etc. A review of major Russian literature pointed to the fact that biological, ethnographic, linguistic research was prevailing. It revealed the deficit of national social and anthropological studies. Wild wolves (Canis lupus) and domestic dogs (Canis familiaris) are biological relatives and cultural opposites at the same time. The wolf has always been seen as an enemy, the dog as a friend. At present, the wolf and the dog have swapped the social roles. In the second half of the 20th century, the wolf needs protection; animal protectors write and speak about the wolf genocide. At the same time, the most interesting cultural process has started in the contemporary world: a fashion for wolves. Humans take interest in the cross-breeding of dogs and wolves (wolf-dog hybrids such as Saarloos wolfdog, Ceskoslovenský Vlciak, Lupo italiano). Furthermore, packs of stray dogs have become a real danger for Russian cities in the 21st century. The article states that the familiar images of the wolf and the dog are in a social conflict now. There is the phenomenon of “domestic” wolves and “wild” dogs.