«ТЮРКИ ПО ЯЗЫКУ, ФИННО-УГРЫ ПО ОБЛИКУ»: ОБ ЭТНОКУЛЬТУРНОМ ДИСКУРСЕ СЕВЕРНЫХ АЛТАЙЦЕВ В РЕСПУБЛИКЕ АЛТАЙ

• Main Authors: Тадина, Надежда, Ябыштаев, Тенгис
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Петрозаводский государственный университет» 2013
• Subjects: АЛТАЙЦЫ; СЕВЕРНЫЕ ГРУППЫ; ЭТНИЧЕСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ; ЯЗЫКОВАЯ ПРОБЛЕМА; samoyed*
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/tyurki-po-yazyku-finno-ugry-po-obliku-ob-etnokulturnom-diskurse-severnyh-altaytsev-v-respublike-altay; http://cyberleninka.ru/article_covers/15329554.png

Рассматривается конструирование этнической идентичности северных алтайцев (тубаларов, челканцев, кумандинцев) и то, как социальные акторы движения возрождения (этнические лидеры, Ассоциация коренных малочисленных народов Республики Алтай) актуализируют «финноугорскую» общность северных групп в качестве отличия от южных алтайцев. В легитимизации «финского типа» опираются на записи первых путешественников, постсоветские научные сборники и на сайты Интернета, посвященные северным группам. Их «другой» образ «отдельного этноса» подкреплен своеобразным составом сёоков-родов, антропологическим уральским типом и диалектом, сложившимся под угро-самодийским влиянием. Невысокая численность, утрата основных черт традиционной культуры, рост числа смешанных браков способствуют этническому размыванию. Развернувшийся этнокультурный дискурс стал политикой создания коллективных идентичностей тюркоязычных групп алтайцев. Это сообщество, традиционное в своей основе, давно встало на путь неизбежной модернизации в виде русификации и европеизации, усвоения этнически нейтральных ценностей и стандартов поведения. Сложности внутриэтнических отношений групп алтайцев указывают на необходимость выработки общей стратегии возрождения на фоне этнокультурного дискурса. The article is concerned with the problem of ethnic identity formation of the northern Altaians (Tubalars, Chelkans, Kumandins). The authors also deal with the process of “Finno-Ugric” identity actualization in Northern groups as different from southern Altaians with the focus on the role executed by the revival movement of ethnic leaders and the Association of Indigenous Peoples of the Altai Republic. The attempt to assert the “Finnish style” is based on the records of the first travelers, post-Soviet scientific collections, and Internet sites devoted to the northern group. Ethnic “otherness” is supported by the peculiar composition of the Seok-kin system and by appurtenance to the Uralic anthropological type and dialect. The latter two elements were a result of the Finno-Samoyed influence. Small numbers, losing their traditional culture in its basic features and the ever growing number of mixed marriages contribute to the process of ethnic decomposition. Ethnic and cultural discourse has unfolded the policy of collective identity development for Altaic Turkic groups. This community, traditional at its core, has long taken the path of inevitable modernization and Europeanization as Russification by learning ethnically neutral values and standards of behavior. Complexity of the inter-group relations indicates a need for common revival strategy against the background of the ethnic and cultural discourse.