СВАДЕБНЫЕ ПРИЧИТАНИЯ БЕЛОМОРЬЯ В КОНТЕКСТЕ ИЗУЧЕНИЯ НАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ

• Main Author: Резниченко, Евгения
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет" 2013
• Subjects: НАРОДНАЯ РЕЛИГИОЗНОСТЬ; РЕГИОНАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ; ПОМОРЬЕ; СВАДЕБНЫЕ ПРИЧИТАНИЯ; White Sea
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/svadebnye-prichitaniya-belomorya-v-kontekste-izucheniya-narodnoy-religioznosti; http://cyberleninka.ru/article_covers/14482472.png

Народные верования восточных славян представляют собой целостную систему, внутри которой противопоставлены христианские и языческие (мифологические) компоненты. В статье изложен опыт изучения локальной специфики севернорусской народной религиозности сквозь призму традиционной свадьбы Беломорья. Архаическая по происхождению модель поморского ритуала обогащена христианскими компонентами, которые отражены в его различных семиотических «языках-кодах» (акциональном, предметном, вербально-музыкальном). Особое значение для выяснения роли в местной свадьбе христианской составляющей имеют записи последней трети XIX века. Они включают развернутые циклы плачей-молений канонического православного содержания, выраженного традиционной для севернорусской причети лексикой. Folk religious beliefs of the Eastern Slavs is a holistic system inside of which Christian and pagan (mythological) components are opposed. This article represents the experience of studying the local specific character of North Russian national religiosity in the light of traditional wedding of the White Sea. Originally archaic model of the coast-dwelle (Pomor) wedding ritual is enriched with Christian components which are reflected in different semiotic «languages-codes» (activity language, subject language, verbal-music language). The records of the last third of the 19th century have particular importance for clarifying the role of Christian component of the local wedding. These records include detailed cycles of canonical Orthodox lamentations, using traditional for North Russian lamentations vocabulary.