ФИЛОСОФИЯ ЦВЕТОВОСПРИЯТИЯ В МИРОВОЗЗРЕНИИ ХАНТЫ

Цветовосприятие важная составляющая мировоззрения. Оно выражает главный философский смысл мировоззрения народа. В данной статье автором предпринята попытка систематизировать данные по символике трех основных цветов (белый, красный, черный) в хантыйском мировоззрении и выделить их основную семантичес...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Черемисина, Ксения
Format: Text
Language:unknown
Published: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Национальный исследовательский Томский государственный университет" 2009
Subjects:
Online Access:http://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-tsvetovospriyatiya-v-mirovozzrenii-hanty
http://cyberleninka.ru/article_covers/13979056.png
Description
Summary:Цветовосприятие важная составляющая мировоззрения. Оно выражает главный философский смысл мировоззрения народа. В данной статье автором предпринята попытка систематизировать данные по символике трех основных цветов (белый, красный, черный) в хантыйском мировоззрении и выделить их основную семантическую интерпретацию. В основу статьи легли этнографические источники, труды исследователей, работающих по данной или смежным тематикам, и собственные полевые материалы автора. In the following article an attempt to single out the semantic interpretation of the basic colours (white, red, black) in the culture of the Khanty was made. The basic sources of the information are published works and the author"s field materials. The outlook vertical in the Khanty culture is represented by the birch and its spheres: the crown or the Upper World, as the settlement of supreme gods who are favourable to the living people, is associated with white colour. Then comes the world of the Living or the Middle World its denotatum is red colour, and the World of the Dead or the Lower World where black colour predominates. Though the lineal division of the inhabited space according to the river flow is more archaic. Having analysed the published sources and basing on the personal field materials the author comes to a conclusion that the three basic colours have firm meanings. Consequently, white is associated with the Upper World, the South, warmth, life, well-being, while black, on the contrary, with the Lower World, the North, cold, illness and death. The World of the Living people occupies an intermediate position with its main colour red, which means blood, giving hope for transformation and reincarnation