КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ, ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ И ПРОСТРАНСТВЕННАЯ СЕМАНТИКА

• Main Author: Сериков, Андрей
• Format: Text
• Language: unknown
• Published: Частное образовательное учреждение высшего образования «Самарская гуманитарная академия» 2011
• Subjects: КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ БОАСА; СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ НА САМОА; МАРГАРЕТ МИД И ДЕРЕК ФРИМАН; ГИПОТЕЗА СЭПИРА-УОРФА; ЭФФЕКТЫ УОРФА; СТИВЕН ЛЕВИНСОН; ПРОСТРАНСТВО; ЯЗЫК ПРОСТРАНСТВА; ФРЕЙМЫ РЕФЕРЕНЦИИ (СИСТЕМЫ ОТСЧЕТА); eskimo*
• Online Access: http://cyberleninka.ru/article/n/kulturnyy-relyativizm-lingvisticheskaya-otnositelnost-i-prostranstvennaya-semantika; http://cyberleninka.ru/article_covers/13931986.png

Радикальный культурный релятивизм Боаса и его последователей был опровергнут в конце ХХ века. В частности выяснилось, что описанные М. Мид свободные сексуальные нравы на Самоа и описанные Б. Л. Уорфом особенности языков хопи и эскимосов просто мифы. Тем не менее, в последнее время обнаружены новые эффекты Уорфа в пространственном мышлении. С. Левинсон и его соавторы доказывают, что язык влияет на то, как люди думают, помнят и делают выводы о пространственных отношениях и направлениях The radical version of Boasian cultural relativism has been proved wrong in the end of 20 century. M.Mead's descriptions of samoan sexual life and B.L.Whorf's descriptions of hopi and eskimo languages turned out to be just myths. However, some new Whorfian effects are found in spatial thinking lately. S.Levinson and his co-authors have proved that language influences how people think, memorize and reason about spatial relations and directions.