La mise en valeur muséale du patrimoine autochtone auprès de la société québécoise: le modèle de La Maison amérindienne
Cette recherche qualitative s’inscrit dans le contexte de « réconciliaction », de résurgence autochtone et de décolonisation des disciplines et des institutions québécoises, en appui à la continuité culturelle des Premières Nations, Métis et Inuit. Elle explore le contexte géographique, organisation...
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ftconcordiauniv:oai:https://spectrum.library.concordia.ca:985537 2023-06-11T04:13:19+02:00 La mise en valeur muséale du patrimoine autochtone auprès de la société québécoise: le modèle de La Maison amérindienne Desgagné, Gabrielle 2019-06-25 text https://spectrum.library.concordia.ca/id/eprint/985537/ https://spectrum.library.concordia.ca/id/eprint/985537/1/Desgagne_MA_F2019.pdf fr fre https://spectrum.library.concordia.ca/id/eprint/985537/1/Desgagne_MA_F2019.pdf Desgagné, Gabrielle (2019) La mise en valeur muséale du patrimoine autochtone auprès de la société québécoise: le modèle de La Maison amérindienne. Masters thesis, Concordia University. term_access Thesis NonPeerReviewed 2019 ftconcordiauniv 2023-04-29T23:00:53Z Cette recherche qualitative s’inscrit dans le contexte de « réconciliaction », de résurgence autochtone et de décolonisation des disciplines et des institutions québécoises, en appui à la continuité culturelle des Premières Nations, Métis et Inuit. Elle explore le contexte géographique, organisationnel, interculturel et multisensoriel de mise en valeur patrimoniale au musée multi-nations La Maison amérindienne à Mont Saint-Hilaire pour comprendre le phénomène général auprès de la société québécoise et son implication dans les relations sociales. Reposant sur les méthodologies autochtones, l’approche impliquait la collaboration avec l’équipe du musée – entrevues/discussions, bénévolat, droit de regard – et utilise la sociologie des émotions, les études sensorielles et l’anthropologie muséale. L’analyse montre un contexte globalement capacitant pour les parties impliquées (équipe, partenaires, visiteurs) à travers l’expérience de rencontre vécue en tant que savoir corporel, facilitée par le musée dont la mission est d’être un lieu d’échange, de partage et de rapprochement entre peuples. Cette expérience se transpose dans la société, refermant le cercle en participant à une forme de solidarité sociale. Spécifiquement, le modèle multi-nations distinct et avantageux, organisé par l’action commune d’Autochtones et de non-autochtones, opère une mise en valeur significative malgré plusieurs obstacles systémiques sociaux. Sa position stratégique au coeur d’une érablière est essentielle à la mise en valeur de l’acériculture – qui, entre autres, influence fortement le patrimoine québécois – et de l’importance naturelle et territoriale chez les Premières Nations; son approche explicitement multisensorielle, surtout gastronomique, permet la mise en valeur d’un ensemble de richesses culturelles pouvant être constatées corporellement dans les lieux. Thesis inuit Premières Nations Spectrum: Concordia University Research Repository (Montreal) |
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Cette recherche qualitative s’inscrit dans le contexte de « réconciliaction », de résurgence autochtone et de décolonisation des disciplines et des institutions québécoises, en appui à la continuité culturelle des Premières Nations, Métis et Inuit. Elle explore le contexte géographique, organisationnel, interculturel et multisensoriel de mise en valeur patrimoniale au musée multi-nations La Maison amérindienne à Mont Saint-Hilaire pour comprendre le phénomène général auprès de la société québécoise et son implication dans les relations sociales. Reposant sur les méthodologies autochtones, l’approche impliquait la collaboration avec l’équipe du musée – entrevues/discussions, bénévolat, droit de regard – et utilise la sociologie des émotions, les études sensorielles et l’anthropologie muséale. L’analyse montre un contexte globalement capacitant pour les parties impliquées (équipe, partenaires, visiteurs) à travers l’expérience de rencontre vécue en tant que savoir corporel, facilitée par le musée dont la mission est d’être un lieu d’échange, de partage et de rapprochement entre peuples. Cette expérience se transpose dans la société, refermant le cercle en participant à une forme de solidarité sociale. Spécifiquement, le modèle multi-nations distinct et avantageux, organisé par l’action commune d’Autochtones et de non-autochtones, opère une mise en valeur significative malgré plusieurs obstacles systémiques sociaux. Sa position stratégique au coeur d’une érablière est essentielle à la mise en valeur de l’acériculture – qui, entre autres, influence fortement le patrimoine québécois – et de l’importance naturelle et territoriale chez les Premières Nations; son approche explicitement multisensorielle, surtout gastronomique, permet la mise en valeur d’un ensemble de richesses culturelles pouvant être constatées corporellement dans les lieux. |
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