MEDIUMS D'ISLANDE
National audience Since the 1980s, the number of medium-healers has significantly increased in Icelandic society. Related to the so-called movement íslenska nýöld (icelandic New Age), this rise of spiritual intercessors is often considered as a recent change in traditionnal popular religion. Indeed,...
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HAL CCSD
2004
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ftccsdartic:oai:HAL:halshs-00421982v1 2023-05-15T16:51:51+02:00 MEDIUMS D'ISLANDE : GLOBALISATION DES BIENS SPIRITUELS ET ROUTINISATION RELIGIEUSE Pons, Christophe Institut d'ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative (IDEMEC) Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Aix Marseille Université (AMU) 2004 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982/document https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982/file/Article_paru_dans_le_Journal_des_Anthropologues_2004.pdf fr fre HAL CCSD Association française des anthropologues halshs-00421982 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982/document https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982/file/Article_paru_dans_le_Journal_des_Anthropologues_2004.pdf info:eu-repo/semantics/OpenAccess ISSN: 1156-0428 Journal des anthropologues https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00421982 Journal des anthropologues, Association française des anthropologues, 2004, 98-99, pp.55-75 globalisation new age spiritisme spiritualisme médiums Islande routinisation "Iceland" "spiritualism" "spiritism" "globalization" "Islande" "médiums" "spiritualisme" "spiritisme" "new age" "globalisation" "routinisation" [SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology info:eu-repo/semantics/article Journal articles 2004 ftccsdartic 2021-10-24T19:32:38Z National audience Since the 1980s, the number of medium-healers has significantly increased in Icelandic society. Related to the so-called movement íslenska nýöld (icelandic New Age), this rise of spiritual intercessors is often considered as a recent change in traditionnal popular religion. Indeed, this contemporary icelandic mediumship (new cosmogonies, imported practices and ununspected supernatural beings) underlines the process of globalization and internationalization of spiritual goods and services. However, this western spiritual thought – often analysed as a “lost of meaning” –, can also be considered through an historical scope Icelandic' intercessors pursue a “religious order” which was instituted during a formerly prophetic time. Depuis les années 1980, la société islandaise a connu une recrudescence du nombre de ses intercesseurs coutumiers entre le monde des vivants et celui de l'altérité spirituelle. Cette émergence, contemporaine d'un regain de spiritualité qui est localement identifié par l'expression íslenska nýöld (nouvel âge islandais), est le plus souvent pensée dans les termes d'une rupture au sein d'un champ religieux traditionnel. Or il est vrai que chez la plupart de ces médiums-guérisseurs, les cosmogonies élaborées, les techniques empruntées et les figures surnaturelles convoqués témoignent de profonds changements occasionés par une globalisation des biens spirituels et une interpénétration des matières symboliques les plus hétérogènes. Pour autant, au-delà de ces caractéristiques multiformes qui évoquent parfois un “désespoir de sens”, l'observation des pratiques et des identités revendiquées par les médiums révèle aussi la routinisation d'un “ordre religieux” qui fut institué à une époque prophétique antérieure. Article in Journal/Newspaper Iceland Islande Archive ouverte HAL (Hyper Article en Ligne, CCSD - Centre pour la Communication Scientifique Directe) |
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National audience Since the 1980s, the number of medium-healers has significantly increased in Icelandic society. Related to the so-called movement íslenska nýöld (icelandic New Age), this rise of spiritual intercessors is often considered as a recent change in traditionnal popular religion. Indeed, this contemporary icelandic mediumship (new cosmogonies, imported practices and ununspected supernatural beings) underlines the process of globalization and internationalization of spiritual goods and services. However, this western spiritual thought – often analysed as a “lost of meaning” –, can also be considered through an historical scope Icelandic' intercessors pursue a “religious order” which was instituted during a formerly prophetic time. Depuis les années 1980, la société islandaise a connu une recrudescence du nombre de ses intercesseurs coutumiers entre le monde des vivants et celui de l'altérité spirituelle. Cette émergence, contemporaine d'un regain de spiritualité qui est localement identifié par l'expression íslenska nýöld (nouvel âge islandais), est le plus souvent pensée dans les termes d'une rupture au sein d'un champ religieux traditionnel. Or il est vrai que chez la plupart de ces médiums-guérisseurs, les cosmogonies élaborées, les techniques empruntées et les figures surnaturelles convoqués témoignent de profonds changements occasionés par une globalisation des biens spirituels et une interpénétration des matières symboliques les plus hétérogènes. Pour autant, au-delà de ces caractéristiques multiformes qui évoquent parfois un “désespoir de sens”, l'observation des pratiques et des identités revendiquées par les médiums révèle aussi la routinisation d'un “ordre religieux” qui fut institué à une époque prophétique antérieure. |
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