Réseaux de vivants, solidarités de morts
Dans la société islandaise, les morts font pleinement partie de l'espace social des vivants. Représentant l'antériorité des lignages, ils peuplent les foyers domestiques de leurs descendants. Ce « partage des lieux ».se manifeste notamment par l'habitude, revendiquée par les Islandais...
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ftcairn:oai:cairn.info:TERR_038_0009 2023-05-15T16:49:51+02:00 Réseaux de vivants, solidarités de morts Pons, Christophe 65 2002 http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=TERR_038_0009 fre fre http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=TERR_038_0009 Cairn Terrain, n 38, 1, 2002-03-01, pp.9-9 Islande morts/vivants lignages christianisme symbolisme the living and the dead lineages christianity symbolism Iceland 2002 ftcairn 2014-02-11T09:19:54Z Dans la société islandaise, les morts font pleinement partie de l'espace social des vivants. Représentant l'antériorité des lignages, ils peuplent les foyers domestiques de leurs descendants. Ce « partage des lieux ».se manifeste notamment par l'habitude, revendiquée par les Islandais, de rencontrer les morts. En interrogeant ces formes de « rencontres », l'enquête ethnographique, menée dans la région des grands fjords du Nord-Ouest, conduit à observer comment des réseaux de solidarités sont tissés entre les communautés de vivants et de morts. Mais au travers d'eux, c'est aussi un système généralisé d'échanges qui se dévoile celui-ci procède par une coopération des morts et des vivants qui s'inscrivent mutuellement dans leurs communautés respectives. La configuration de ce système symbolique s'avère dès lors doublement heuristique. D'une part, son étude révèle des caractéristiques faisant écho à d'autres systèmes identifiés ailleurs, en Europe. D'autre part, elle fournit une nouvelle illustration des relations morts-vivants dans l'ensemble européen des sociétés chrétiennes. Other/Unknown Material Iceland Islande Cairn (E-Journals) |
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Dans la société islandaise, les morts font pleinement partie de l'espace social des vivants. Représentant l'antériorité des lignages, ils peuplent les foyers domestiques de leurs descendants. Ce « partage des lieux ».se manifeste notamment par l'habitude, revendiquée par les Islandais, de rencontrer les morts. En interrogeant ces formes de « rencontres », l'enquête ethnographique, menée dans la région des grands fjords du Nord-Ouest, conduit à observer comment des réseaux de solidarités sont tissés entre les communautés de vivants et de morts. Mais au travers d'eux, c'est aussi un système généralisé d'échanges qui se dévoile celui-ci procède par une coopération des morts et des vivants qui s'inscrivent mutuellement dans leurs communautés respectives. La configuration de ce système symbolique s'avère dès lors doublement heuristique. D'une part, son étude révèle des caractéristiques faisant écho à d'autres systèmes identifiés ailleurs, en Europe. D'autre part, elle fournit une nouvelle illustration des relations morts-vivants dans l'ensemble européen des sociétés chrétiennes. |
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